幼學瓊林·捲三·器用

一人之所需，百工斯爲備。但用則各適其用，而名則每異其名。

管城子、中書君，悉爲筆號；石虛中、即墨侯，皆爲硯稱。毛筆封在竹管中，又是書寫的工具，故戲稱爲管城子、中書君。

墨爲鬆使者，紙號楮先生。墨是用鬆樹的墨煙燻成的，故稱鬆使者。唐玄宗用的墨叫龍香臍，一天看見墨上像蒼蠅那麼大的小道士行走，就呵叱一聲，小道士連呼萬歲說：“我是墨的精靈，鬆使者。”楮先生：楮樹皮是造紙的原料，故稱紙爲楮先生。

紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。剡：音眼。剡溪的藤，造出的紙極美，成都的浣花溪，造出的紙光滑，稱爲玉版。

共筆硯，衕窗之謂；付衣鉢，傳道之稱。

篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。五代時桑維翰因姓與“喪”諧音，屢次應試不中，於是鑄了一個鐵硯，發誓鐵硯磨穿纔改業，後來果然中了進士。毛錐：毛筆。

劍有幹將鏌鋣之名，扇有仁風便面之號。仁風：指仁德之風。便面：用扇子擋住臉，不使人看見。

何謂箑，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。箑：音廈，傳說古代有一種吉祥草叫做箑，葉子自動扇風。後以箑指扇。籟：指各種聲音。

小舟名蚱蜢，鉅艦曰艨艟。艨艟音蒙衝， 古代戰船，船體用牛皮保護

金根是皇後之車，菱花乃婦人之鏡。金根：用金裝飾的車。菱花：古代鏡子背面有菱花圖案，故可代指鏡。

銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。唐代稱杯爲鑿落。簫長短不齊，故用玉參差指簫。

刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。

鬥筲言其器小，樑棟謂是大材。筲：音稍，半鬥。

鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。鉛刀：用鉛作成的刀，很軟。晉朝羊祜的弓要六石的力氣纔能拉得開。

杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰衕魚樣，取魚目之常醒。手杖稱爲鳩杖，據說是因爲鳩喫東西不會噎食，以提醒老人喫飯慢一點。古代的鎖和魚外形一樣，據說是取自魚常睜着眼，以提醒人們註意的意思。

兜鍪系是頭盔，叵羅乃爲酒器。鍪：音謀。李白有“葡萄酒，金叵羅，吳姬十五醉馬馱”

短劍名匕首．氈毯曰氍毹。氍毹：音渠書。毛織的佈或地毯，舊時演戲多用來鋪在地上

琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。柘樹上常有烏鴉聚集，趕走時烏鴉號呼，用柘樹做的弓因此稱爲烏號。繁弱是地名，出產的弓很硬。

香爐曰寶鴨，燭臺曰燭奴。

龍涎雞舌，悉是香名；鷁首鴨頭，別爲船號。鷁：音益，水鳥名。

壽光客，是妝臺無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。隋代御史王度有寶鏡，有病者照之即癒。梵堂：佛堂。

桔槔是田家之水車，襏襫是農夫之雨具。桔槔：音節高，井上汲水的一種工具。也泛指弔物的簡單機械。襏襫：音脖士，古時指農夫穿的蓑衣之類

烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。忘歸：去而忘返。

夜可擊，朝可炊，軍中刁鬥；雲漢熱，北風寒，劉褒畫圖。刁鬥：用銅製作，古代軍隊夜間用來打更，白天做飯。劉褒畫圖：漢代劉褒畫《雲漢圖》，觀看的人都感到熱，又畫《北風圖》，看到的人都涼。

勉人發憤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。晉代劉琨與祖逖要好，曾給好友寫信說：“我立志驅除南犯的敵人只恐祖逖的馬鞭打到我的前面。”宥：音右，寬待。湯網：商湯看見有獵人捕鳥，四面用網圍住，就說：“這是夏舛的作法”。於是去掉三面，只留一面，諸侯聽說了，讚歎說：“商湯的仁慈兼及禽獸，真是德行高尚啊。”

拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。韓信打伏時，曾要求部下將敵人陣地的旗幟都換成自己的旗幟，結果敵人大敗。楚王的弓丟失了，手下人要去找，楚王說：“楚人丟失了弓，還不是楚人拾到了，何必去找呢？”

董安於性緩，常佩弦以自急，西門豹性急，常佩韋以自寬。董安於：戰國人，常佩着弓弦以提醒自己保持緊張。西門豹：戰國時人，常佩着牛皮以提醒自己不要性急。

漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立威。甑：音贈，砂鍋。漢代孟敏曾把甑掉到地上，頭也不回就走了，別人問他爲什麼，他說：“已經摔破了，看有何益？”

王衍清談，常持麈尾；橫渠講易，每擁皋比。王衍：晉代人，終日清談，常拿着拂塵。橫渠：宋代張載，號橫渠。每擁皋比：常常坐在虎皮坐椅中，皋比：虎皮坐墊。

尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。楚昭王出遊時，將夫人留在漸臺，和她約定說，一定派人拿着信符來接她，當楚王派人來接時，使者忘記帶信符，夫人不敢隨往，結果漲水被淹死。

溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。

車載鬥量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。古代東南地區竹箭很好，西南地區的金礦很好，稱爲南金東箭。晉代顧榮、紀瞻等人品行很好，被譽爲南金、東箭。

傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易爲。韓信曾說，三秦地區傳一首檄文就可以平定了。迎刃而解：晉代杜預進攻吳國時說：“現在的形勢就像是劈竹子，破開數節後，就可以迎刃而解了。”

以銅爲鑑，可整衣冠；以古爲鑑，可知興替。古代的鏡子是用銅磨製的。