伯遠帖
珣頓首頓首,伯遠勝業情期羣從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永爲疇古。遠隔嶺嶠,不相瞻臨。
譯文
珣拜上拜上,距伯遠兄弟在事業正盛之時辭世已經一週年了,他生前深受衆兄弟們的尊重,因爲體弱多病,一直想優遊自在地生活,當初事業剛剛有起色這樣的事就發生了,沒能達成願望。和他的分別好像就在昨天,而他卻與世長辭,遠遠地隔着山道,再也能不來看我了。
賞析
董其昌跋:晉人真跡惟二王尚有存者,然米南宮時大令已罕,謂一紙可當右軍五帖,況王珣書,視大令不尤難覯耶!既幸予得見王珣,又幸珣書不盡湮沒得見吾也。
清·乾隆:㈠家學世範,草聖有傳,宣和書譜。㈡唐人真跡已不可多得,況晉人耶!內府所藏右軍快雪帖,大令中秋帖,皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美!幾餘清賞亦臨池一助也。御識。㈢乾隆丙寅春月,獲王珣此帖,遂與快雪中秋二跡並藏養心殿溫室中,顏曰:“三希堂”,御筆又識。㈣王珣帖與其昌跋皆可寶玩,即裝池側理亦光潤堪愛,漫製枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正,長春書屋御識。
王肯堂題記:右晉尚書令諡獻穆王元琳書,紙墨髮光,筆法遒逸,古色照人,望而知爲晉人手澤。經唐歷宋,人主崇尚翰墨,收括民間珍密歸於天府,不知其幾矣!而尚有遺逸如此捲者,即賞鑑家如老米輩亦未之見,吾於此有深感焉!元琳書名當時頗爲弟珉所揜,故爲之語曰:“法護非不佳,僧彌難爲兄。”法護,珣小字;僧彌,珉小字也。此帖之繞頗爲近世王穉登山人濫觴,其劣於乃弟得無謂是!己巳鼕十二月,至新安,吳新宇中祕出示留賞,信宿,書以歸之。延陵王肯堂。
沈德潛《三希堂歌》:江左風流數王氏,司徒以後多聞人。羲獻父子樹清節,法護文學超常倫。勳名一家著史冊,翰墨百代留精神。快雪時晴洵書聖,中秋姿媚中藏筋。伯遠一帖推後勁,遒逸自足追前塵。東晉至今十六代,離合聚散衕煙雲。太清樓空幾泯滅,寶晉齋廢疑沉淪。至寶閱世永不壞,鬼神呵護留乾坤。從來法物聚所好,歸之祕府紛羅陳。聖皇勤政得清暇,披玩捲軸時討論。一字品題物癒重,圖球並作天家珍。三希名堂世希有,何啻採鳳兼白麟。吾皇寄意別有在,字衕義異窮聖真。寓意於物匪留意,頤神養性常欣欣。遊心理窟無心步,濂溪易通曾有雲:唯士希賢賢希聖,聖人希天直欲探天根。萬裡雖遠終可到,立志恢廓無涯垠。士人黽勉臻上達,而況上聖德性通高旻。法書珍重只簡翰,遊泳六藝緣依仁。小臣拜手敬瞻玩,摩挲那敢指掌捫。昔人筆墨貴鳳髓,睿藻箴勖揚龍文。承命作歌識捲末,疑有寶光騰起爛爛輝星辰。乾隆丙寅春三月,臣沈德潛奉敕敬題。
創作背景
《伯遠帖》是王珣問候親友的一封信件,整體行筆自然流暢,雋秀典雅,娓娓道來,毫無造作之感,堪稱早期行書的經典,歷來被奉爲稀世珍寶。董其昌曾這樣評價:“瀟灑古淡,東晉風流,宛然在眼”,清人這麼形容:“如升初日、如清風、如雲、如霞、如煙”。乾隆把《伯遠帖》、王獻之的《中秋貼》、王羲之的《快雪時晴帖》一併藏在養心殿,並御書匾額“三希帖”,這就是鼎鼎大名的《三希堂法帖》。