養晦堂記

平凡的人只要還有血氣的本性，就會意氣飽滿地想要有所作爲超過他人。厭惡身份低微就會想升高，厭惡貧困就會希望富裕，厭惡默默無聞就會想赫赫有名。這是世人的常情。然而平凡人中有爲人清廉的人，（他們）大都一生深靜不顯，暗暗地隱藏自己。難道他們的本心和其他人不衕嗎？（君子們）確實是見到了那重大的，並且知道一般人所爭的是不值得過多計較的。
《論語》記載齊景公（雖然）有四千匹駿馬，還是不能和首陽山餓死的人評論長短（意思不能相提並論，比不上首陽山餓死的人）。我曾經對這個說法推論，自從秦漢以來，至今在爲止，達官貴人，怎麼能數得清？正當他們佔據高高的地位，雍容行動時，自以爲資質和智慧遠遠超過別人。等到那些人身死之後再去看他們，他們與當日的追名逐利而生、憂思勞神而死的奴僕、差役、貪（壞）官、奸商等，沒有什麼不衕。而這中間又有用功勞業績文學獲取虛名的，自以爲資質和智慧遠遠超過別人。等到他們身死之後去看，他們與當日的蠅營狗苟而生、草草而死的奴僕、差役、貪官、奸商等，沒有什麼不衕。既然這樣，那麼如今正處於高位並且獲取虛名的人，自稱離開沉靜而處於顯揚，自己內心安然地處於高而明亮的位置。（他們）竟不知道自己與眼前蠅營狗苟的奴僕、差役、貪官、奸商即將一衕消盡，且沒有絲毫的差別。難道不可悲嗎？
我的朋友劉孟容，深沉靜默而嚴肅謙遜，喜愛道學而淡泊少欲，從他壯年時就已經恬淡無欲而把富貴置之度外，隨後，體察外物觀察世事變故，又能把名譽置之度外。於是把他的居所命名爲“養晦堂”，寫信送給我，讓我給它作記。
過去周代末年，莊生憐恤天下的士人深陷於勢力，被毀謗和榮譽所擾亂，所以告誡人們隱晦、沉默，藏起鋒芒，如所稱許的董梧、宜僚、壺子這些人，多次表達這個意思。而揚雄也說道：“旺盛的火必滅，隆隆雷聲終究消失。富貴的人，鬼神窺探他的盛衰。”君子的原則是，在心裏自得，而對外物沒有什麼要求。飢餓寒凍不足夠仰事父母，俯蓄妻兒，卻沒有怨言。不被整個世上的人瞭解卻不愁悶。自己認爲晦暗是世上最光亮的。像那些在輝耀的人生旅途中奔命的人，有朝一日事情了結、意興闌珊，追求像尋常貧賤的人的生活卻不能得到，哪裏能看到值得稱作輝煌的呢？我替他詳備地陳述晦暗的原因，希望讓孟容的志曏堅定；後世的君子，也能從中觀察世相、反省自己。