生查子 · 散帙坐凝塵
散帙坐凝塵，吹氣幽蘭並。茶名龍鳳團，香字鴛鴦餅。
玉局類彈棋，顛倒雙棲影。花月不曾閒，莫放相思醒。
譯文
書捲散亂，無心閱讀，上面已經有了輕輕的塵土聚積。鎮日裏，溫香如玉，身旁是丫鬟並立。茶稱極品龍鳳，香爲鴛鴦餅。玉局彈棋，玩樂玩耍。顛倒映現，雙宿身影。這個時候，龍鳳、鴛鴦，還有雙棲鳥，都成雙成對，只有自己孤單寂寞百無聊賴。花前月下，笙歌醉眠，千萬不要觸動我的相思之情。
注釋
生查子，唐教坊曲名，後用爲詞牌，《敦煌曲子詞》中有此調，唐·韓偓所作爲最早。因朱希真詞有“遙望楚雲深”句，故又名《楚雲深》。生查子，生楂子，多少青澀，幾多皺眉，歷來，多抒寫怨抑感傷之情。
散帙：本指打開的書帙，此處借指讀書。南朝宋·謝靈運《酬從弟惠連》：“凌澗尋我室，散帙問所知。”
凝塵：塵土聚積。此處有不過分講究居處之意。《晉書·簡文帝紀》：“帝少有風儀，善容止，留心典籍，不以居處爲意，凝塵滿席，湛如也。”
吹氣幽蘭：謂美女氣息之香勝於蘭花。
“散帙坐凝塵，吹氣幽蘭並。”句：謂讀書之時，身邊有愛妻（或指美人）伴坐。
龍鳳團：茶名，即龍團鳳餅，爲宋代著名的貢茶，餅狀，上有龍紋，故名。
鴛鴦餅：形似鴛鴦的焚香餅。一餅之火，可燻燃一日。
“茶名龍鳳團，香字鴛鴦餅。”句：謂品味着龍鳳團名茶，燃着鴛鴦餅的香料。
玉局：棋盤之美稱。彈棋，古代一種博戲。據雲始於漢代，李賢註《後漢書·梁冀傳》引《藝經》曰：“彈棋，兩人對局，白黑棋各六枚，先列棋相當，更先彈之。其局以石爲之。”後至魏改爲十六棋，唐爲二十四棋。
花月：花前月下。唐·白居易《老病》：“盡聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”
相思醒：尤言相思之“醉”而復“醒”，即謂花前月下，笙歌醉眠，不要觸動我的相思之情。
創作背景
《生查子·散帙坐凝塵》是清代學者納蘭性德的詞作品。詞中生動地描繪了貴族之家綺豔優裕的生活。這種內容的描寫，在納蘭的詞中是不多見的，應是納蘭性德早期之作。
詞中生動地描繪了貴族之家綺豔優裕的生活，這種內容的描寫，在納蘭的詞中是不多見的。
關於這闋詞，歷來爭論甚多。有人認爲作爲相府的長公子，納蘭性德是生長在溫柔富貴家中，這闋《生查子》便是其飫甘饜的貴家生活的生動寫照。也有人認爲這是一闋抒發對戀人妻子的真情摯愛的憶舊詞，因爲“幽蘭”，“龍鳳團茶”，“鴛鴦香餅”，“雙棲影”以及不曾閒的“花月”都襯托了詞人對心上人的無限相思。
以上兩解皆有道理，然而亦是“局部之真理”。此闋詞實際上是一首閨怨詞，詞人是借少女的閨怨來感懷自己百無聊賴的境況，而在客觀上又反映了詞人身居貴族之家綺豔優裕的生活。
首句“散帙坐凝塵”說的是散亂的書捲早已蒙上細細的塵土，顯然說明了女主人公無所事事的心境已經持續很久了，這一“坐”字，當“無故、無由”來解，表面是不知道什麼，實際上慵懶無聊，不想讀書。“吹氣幽蘭並”， 這位美麗女子口中散發的溫香如蘭似麝，然而卻是幽蘭陷於空穀，無人欣賞。以下四句，詞人用龍鳳，鴛鴦，雙棲鳥兒皆成雙作對來反襯出女主人公的孤單寂寞。你看，即使桌上新沏的是龍鳳團名茶，燃着鴛鴦餅的香料，她也無法興致勃勃，好不容易下棋解悶，卻又看到雙宿鳥兒幸福甜蜜的身影映現在棋盤上。於是，只好發出感嘆“花月不曾閒，莫放相思醒”，告訴自己不要生起相思之情。透過最後兩句，一種不滿閨中生活卻又無可奈何的心境，便流露無遺了。
就某篇佈局看，上闋所說乃讀書、品茶，下闋是玉局彈棋，而落腳點則在於一個“醒”字。“莫放相思醒”，以爲相思亦有醒與醉的時候。這是歌詞主人公的癡想。似乎相思和人一樣，都不能放任自流。古詩詞中，有所謂無理之妙音，或當如此。
作者簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖...