浣溪沙
拋卻無端恨轉長，慈雲稽首返生香。妙蓮花說試推詳。
但是有情皆滿願，更從何處著思量。篆煙殘燭並回腸。
譯文
想要拋卻無端而生的煩惱，不料愁意卻更綿長。懷着慈悲心懷，曏神佛稽首，乞求返生之香。試着仔細推究《法華經》的佛門妙法。
但凡衆生皆能實現發願要做之事，更哪裏還需掛念呢？盤香嫋嫋，殘燭低燒，迴腸百繞。
注釋
浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，後用爲詞調。沙，一作“紗”。
無端：這裏指無端的煩惱。
慈雲：佛教術語，佛家稱佛的慈悲如大雲覆蓋世界，這裏代指佛祖。
稽（qǐ）首：跪拜禮的一種，頭至手，手至地。是九拜中最恭敬的。
返生香：題爲東方朔著作的《海內十洲記》載，聚窟洲有一座神鳥山，山上有返魂樹，如果砍下這種樹的樹根和樹心，在玉釜裏煮成汁、煎成丸，就是所謂的驚魂香，也叫返生香。埋在地下的死者一聞到它的香氣就會復活，復活之後就再也不會死去了。
妙蓮花說：謂佛門妙法。蓮花，亦作“蓮華”，喻佛門之妙法。明李贄《觀音問》：“若無國土，則阿彌陀佛爲假名，蓮華爲假相，接引爲假說。”
推詳：仔細推究。
滿願：佛教語，謂實現了發願要做的事。唐皮日休《病後春思》詩：“應笑病來慚滿願，花箋好作斷腸文。”
篆（zhuàn）煙：盤香的煙縷。
迴腸：喻思慮憂愁盤旋於腦際，如腸之來回蠕動。
賞析
當代學者徐燕婷《納蘭詞評註》：詞作融入佛理，讀來別有韻味。
近代學者王國維《人間詞話》：純任性靈，纖塵不染。
創作背景
《浣溪沙·拋卻無端恨轉長》是清代詞人納蘭性德的一首詞。詞中描詞人思念亡妻，煩惱得不到排遣，只能乞求於神明，乞助於佛道，希望找到一條解脫之道的心理過程。全詞感情真摯，深沉凝重，哀婉悽苦，極富藝術感染力。
作者簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖...