沈德潛
· 清代
虞山去吳城纔百裡，屢欲遊，未果。辛醜秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入雲際，未及登。丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾穀，榜人詭雲：“距劍門二十裡。”仍未及登。 / 壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往遊，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，餘已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七裡，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神鬥，龍不勝，破其山而去。說近荒惑，然有跡象，似可信。行四五裡，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東曏凝睇。是時雲光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦齶摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關斯劈，如刃斯立，是爲劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側足延，不忍捨去。遇山僧，更問名勝處。僧指南爲太公石室；南而西爲招真宮，爲讀書檯；西北爲拂水巖，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山後有石洞通海，時潛海物，人莫能名。餘識其言，欲問道往遊，而雲之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣溼裘，而餘與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更遊。
沈德潛
· 清代
虞山去吳城纔百裡，屢欲遊，未果。辛醜秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入雲際，未及登。丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾穀，榜人詭雲：“距劍門二十裡。”仍未及登。 壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往遊，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，餘已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七裡，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神鬥，龍不勝，破其山而去。說近荒惑，然有跡象，似可信。行四五裡，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東曏凝睇。是時雲光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦齶摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關斯劈，如刃斯立，是爲劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側足延，不忍捨去。遇山僧，更問名勝處。僧指南爲太公石室；南而西爲招真宮，爲讀書檯；西北爲拂水巖，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山後有石洞通海，時潛海物，人莫能名。餘識其言，欲問道往遊，而雲之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣溼裘，而餘與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更遊。 噫嘻！虞山近在百裡，兩經其下，爲踐遊屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求餘味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也。嗚呼！豈獨尋山也哉！
瓊華
· 清代
十八日，與黎蓴齋遊狼山，坐萃舟樓望虞山，樂之。二十一日，買舟渡江，明晨及常熟。時趙易州往甫適解官歸，居於常熟，遂偕往遊焉。 虞山尻尾東入熟城，出城迤西，綿二十裡，四面皆廣累，山亙其中。其最勝爲拂水巖，巨石高數十尺，層積駢疊，若累芝菌，若重巨盤爲臺，色蒼碧丹赭斑駁，晃耀溢目。有二石中分，曰劍門，騞擘屹立，詭異殆不可狀。踞巖俯視，平疇廣衍數萬頃。澄湖奔溪，縱橫蕩潏其間，繡畫天施。南望毗陵、震澤，連山青以相屬，厥高鑱雲，雨氣日光參錯出諸峯上。水陰上薄，蕩摩闔開，變滅無瞬息定。其外蒼煙渺靄圍繚，光色純天，決眥窮睇，神與極馳。巖之麓爲拂水山莊舊址，錢牧齋之所嘗居也。嗟夫！以茲丘之勝，錢氏惘不能藏於此終焉，餘與易州乃樂而不能去雲。巖阿爲維摩寺，經亂，泰半毀矣。 出寺西行少折，逾嶺而北，雲海豁工，杳若天外，而狼山忽焉在前，今指謂易州：“一昔遊其上也。”又西下，爲三峯寺，所在室宇，每每可憩息。臨望多古樹，有羅漢鬆一株，剝脫拳禿，類數百年物。寺僧俱酒果筍而餉餘兩人已，日昃矣。循山北過安福寺，唐人常建詩所謂破山寺者也。幽邃稱建詩語。寺多木樨花，自寺以往，芳馥載塗。 返自常熟北門，至言子、仲雍墓，其上爲辛峯亭。日已夕，山徑危仄不可上，期以翼日往。風雨，復不果。二十四日遂放舟趣吳門。行數十裡，虞山猶蜿蜒在蓬戶，望之瞭然，令人慾反棹復至焉。