孟子求放心
放豚無跡競西奔,着意追求孰用功。 / 惟必操存能主敬,依然不離這腔中。
放豚無跡競西奔,着意追求孰用功。 / 惟必操存能主敬,依然不離這腔中。
爲堯爲舜配三纔,功用都從此處來。 / 顛倒反爲飢渴想,迷輕失重亦堪哀。
心嚴內主役羣形,百體欽承順令行。 / 若失所思隨欲動,反爲形役自紛爭。
天爵在人非我有,重輕取予繫於人。 / 要知良貴人難奪,德義尊榮本自身。
雖然仁道繫心根,熟處工夫在所存。 / 惟是日新常不息,取之左右自逢原。
堯舜巍巍道極隆,豈徒行止疾徐中。 / 事親敬長根天性,愚智由來一本衕。
路曏平夷多折軸,或因危阻遂安全。 / 吉凶豈必皆由命,畏玩之中各有天。
心具良知所性根,若非窮理亦能昏。 / 心須物格無餘蘊,藩蔽開除本體存。
心體能存無走作,油然義理自中生。 / 更無物慾相攻伐,萌檗欣欣競曏榮。
窮理知天所性全,存而順事沒而安。 / 保全是理無容失,所受於天或可還。
修身盡道素無愆,變故之來出自天。 / 比死見刳申子死,亦皆義理所當然。
一性之中兼萬善,人人無欠亦無餘。 / 倍蓰什伯相爲遠,性分之原豈有殊。
恥字在人爲甚大,根心羞惡不容無。 / 所存所失分岐路,爲蹠爲堯遂兩途。
德既能明效自充,黎民皞皞變時雍。 / 神功妙用渾無跡,只在純而不已中。
孩提親長根天性,堯舜由來共一初。 / 情慾既趨天者滅,反疑性惡復何如。
皇天賦予各成形,萬理兼該備自身。 / 所謂天民非有別,能全所賦以爲人。
己私淨盡復何爲,觸處逢原與理隨。 / 心廣體胖無所累,浩然之氣未嘗虧。
事理紛紛千萬億,豈容執一以爲中。 / 聖賢心術無偏倚,只在能權識變通。
井深九仞已勞功,未及於泉等是空。 / 學問垂成還自棄,有爲何異不爲衕。
理苟非形何以具,有形有象即其郛。 / 非能儘性充乎體,空守人間血肉軀。