幼學瓊林·捲三·飲食
甘脆肥膿,命曰腐腸之藥;羹藜含糗,難語太牢之滋。御食曰珍饈,白米曰玉粒。好酒曰青州從事,次酒曰平原督郵。魯酒茅柴,皆爲薄酒;龍團雀舌,盡是香茗。待人禮衰,曰醴酒不設;款客甚薄,曰脫粟相留。竹葉青,狀元紅,俱爲美酒;葡萄綠,珍珠紅,悉是香醪。 /
明代 68 首詩詞
程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,爲《幼學瓊林》的編撰者。《幼學瓊林》是中國古代的兒童啓蒙讀物。《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》,一般認爲,最初的編著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此書亦叫《成語考》,是明景泰年間的進士邱睿(邱浚)。至清嘉慶年間,由鄒聖脈(字梧岡)作了增補註釋,並更名爲《幼學故事瓊林》。後來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。
甘脆肥膿,命曰腐腸之藥;羹藜含糗,難語太牢之滋。御食曰珍饈,白米曰玉粒。好酒曰青州從事,次酒曰平原督郵。魯酒茅柴,皆爲薄酒;龍團雀舌,盡是香茗。待人禮衰,曰醴酒不設;款客甚薄,曰脫粟相留。竹葉青,狀元紅,俱爲美酒;葡萄綠,珍珠紅,悉是香醪。 /
洪荒之世,野處穴居;有巢以後,上棟下宇。竹苞鬆茂,謂製度之得宜;鳥革翬飛,調創造之盡善。朝廷曰紫宸,禁門曰青瑣。宰相職掌絲綸,內居黃閣;百官具陳章疏,敷奏丹墀。木天署,學土所居;紫薇省,中書所蒞。 /
一人之所需,百工斯爲備。但用則各適其用,而名則每異其名。管城子、中書君,悉爲筆號;石虛中、即墨侯,皆爲硯稱。墨爲鬆使者,紙號楮先生。紙曰剡藤,又曰玉版;墨曰陳玄,又曰龍臍。共筆硯,衕富之謂;付衣鉢,傳道之稱。 /
山川之精英,每洩爲至寶;乾坤之瑞氣,恆結爲奇珍。故玉足以庇嘉穀,明珠可以御火災。魚目豈可混珠,碔砆焉能亂玉。黃金生於麗水,白銀出自朱提。曰孔方、曰家兄,俱爲錢號;日青蚨,曰鵝眼,亦是錢名。 /
命之修短有數,人之富貴在天。惟君子安貧,達人知命。貫朽粟陳,稱羨財多之謂;紫標黃榜,封記錢庫之名。貪愛錢物,謂之錢愚;好置由宅,謂之地癖。守錢虜,譏蓄財而不散;落魄夫,謂失業之無依。貧者地無立錐,富者田連阡陌。 /
福壽康寧,固人之所衕欲;死亡疾病,亦人所不能無。惟智者能調,達人自玉。問人病曰貴體違和,自謂疾曰偶沾微恙。罹病者,甚爲造化小兒所苦;患病者,豈是實沈臺駘爲災。病不可療,曰膏肓;平安無事,曰無恙。 /
多纔之士,纔儲八鬥;博學之德,學富五車。《三墳》《五典》,乃三皇五帝之書;《八索》《九丘》,是八澤九州之志。《書經》載上古唐虞三代之事,故曰尚書;《易經》乃姬周文王周公所繫,故曰《周易》。二戴曾刪《禮記》,故曰《戴禮》;二毛曾註《詩經》,故曰《毛詩》。 /
士人入學曰遊泮,又曰采芹;士人登科曰釋褐,又曰得雋。賓興即大比之年,賢書乃試錄之號。鹿鳴宴,款文榜之賢;鷹揚宴,待武科之士。文章入式,有朱衣以點頭;經術既明,取青紫如拾芥。 /
上古結繩記事,蒼頡製字代繩。龍馬負圖,伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞,大禹因列九疇。歷日是神農所爲,甲子乃大橈所作。算數作於隸首,律呂造自伶倫。甲冑舟車,系軒轅之創始;權量衡度,亦軒轅之立規。 /
醫士業岐軒之術,稱曰國手;地師習青烏之書,號曰堪輿。盧醫扁鵲,古之名醫;鄭虔崔白,古之名畫。晉郭璞得《青囊經》,故善蔔筮地理;孫思邈得龍宮方,能醫虎口龍鱗。 /
世人惟不平則鳴,聖人以無訟爲貴。上有恤刑之主,桁楊雨潤;下無冤枉之民,肺石風清。雖囹圄便是福堂,而畫地亦可爲獄。與人構訟,曰鼠牙雀角之爭;罪人訴冤,有搶地籲天之慘。 /
如來釋迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。鷲嶺、祗園,皆屬佛國;交梨、火棗,盡是仙丹。沙門稱釋,始於晉道安;中國有佛,始於漢明帝。 /
麟爲毛蟲之長,虎乃獸中之王。麟鳳龜龍,謂之四靈;犬豕與雞,謂之三物。騄駬驊騮,良馬之號;太牢大武,乃牛之稱。羊曰柔毛,又曰長髯主簿;豕名剛鬣,又曰烏喙將軍。鵝名舒雁,鴨號家鳧。 /
植物非一,故有萬卉之名;穀種甚多,故有百穀之號。如茨如梁,謂禾稼之蕃;惟夭惟喬,謂草木之茂。蓮乃花中君子,海棠花內神仙。國色天香,乃牡丹之富貴;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。 /
黃帝畫野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。北京原屬幽燕,金臺是其異號;南京原爲建業,金陵又是別名。浙江是武林之區,原爲越國;江西是豫章之地,又曰吳皋。福建省屬閩中,湖廣地名三楚。東魯西魯,即山東山西之分;東粵西粵,乃廣東廣西之域。河南在華夏之中,故曰中州;陝西即長安之地,原爲秦境。四川爲西蜀,雲南爲古滇。貴州省近蠻方,自古名爲黔地。 / 東嶽泰山,西嶽華山,南嶽衡山,北嶽恆山,中嶽嵩山,此爲天下之五嶽;饒州之鄱陽,嶽州之青草,潤州之丹陽,鄂州之洞庭,蘇州之太湖,此爲天下之五湖。
混沌初開,乾坤始奠。氣之輕清上浮者爲天,氣之重濁下凝者爲地。日月五星,謂之七政;天地與人,謂之三纔。日爲衆陽之宗,月乃太陰之象。虹名螮蝀,乃天地之淫氣;月裏蟾蜍,是月魄之精光。 /
曰諸父,曰亞父,皆叔父之輩;曰猶子,曰比兒,俱侄兒之稱。阿大中郎,道韞雅稱叔父;吾家龍文,楊素比美侄兒。烏衣諸郎君,江東稱王謝之子弟;吾家千裡駒,符堅羨苻朗爲侄兒。竹林叔侄之稱,蘭玉子侄之譽。 /
取善輔仁,皆資朋友;往來交際,迭爲主賓。爾我衕心,曰金蘭;朋友相資,日麗澤。東家曰東主,師傅曰西賓。父所交遊,尊爲父執;己所共事,謂之衕袍。心志相孚爲莫逆,老幼相交曰忘年。刎頸交,相如與廉頗;總角好,孫策與周瑜。 /
多纔之士,纔儲八鬥;博學之德,學富五車。《三墳》《五典》,乃三皇五帝之書;《八索》《九丘》,是八澤九州之志。《書經》載上古唐虞三代之事,故曰尚書;《易經》乃姬周文王周公所繫,故曰《周易》。二戴曾刪《禮記》,故曰《戴禮》;二毛曾註《詩經》,故曰《毛詩》。 /
何謂五倫?君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友;何謂九族?高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。始祖曰鼻祖,遠孫曰耳孫。父子創造,曰肯構肯堂;父子俱賢,曰是父是子。祖稱王父,父曰嚴君。父母俱存,謂之椿萱並茂;子孫發達,謂之蘭桂騰芳。 /