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幼學瓊林·捲四·製作

程登吉頭像 程登吉 明代

上古結繩記事,蒼頡製字代繩。龍馬負圖,伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞,大禹因列九疇。歷日是神農所爲,甲子乃大橈所作。算數作於隸首,律呂造自伶倫。甲冑舟車,系軒轅之創始;權量衡度,亦軒轅之立規。

伏羲氏造網罟,教佃漁以贍民用;唐太宗造冊籍,編裏甲以稅田糧。興貿易,製耒耜,皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。冠冕衣裳,至黃帝而始備;桑麻蠶績,自元妃而始興。神農嘗百草,醫藥有方;後稷播百穀,粒食攸賴。燧人氏鑽木取火,烹飪初興;有巢氏構木爲巢,宮室始創。

夏禹欲通神祗,因鑄鏞鍾於郊廟;漢明尊崇佛教,始立寺觀於中朝。周公作指南車,羅盤是其遺製;錢樂作渾天儀,歷家始有所宗。育王得疾,因造無量寶塔;秦政防鬍,特築萬裡長城。叔孫通製立朝儀,魏曹丕秩序官品。周公獨製禮樂,蕭何造立律條。堯帝作圍棋,以教丹朱;武王作象棋,以象戰鬥。

文章取士,興於趙宋;應製以詩,起於李唐。梨園子弟,乃唐明皇作始;《資治通鑑》,乃司馬光所編。筆乃蒙恬所造,紙乃蔡倫所爲。凡今人之利用,皆古聖之前民。

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注釋

上古結繩記事,蒼頡製字代繩。蒼頡:傳說是皇帝的史官,創製了文字。

龍馬負圖,伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞,大禹因列九疇。傳說龍馬揹着圖在黃河中出現,背上有五十五個陰陽點,伏羲氏因此畫出八卦。相傳大禹治水時,有神龜着文出現在洛河上。

歷日是神農所爲,甲子乃大橈所作。甲子:指用十天幹,十二地支記時的方法,傳說是黃帝的大臣大橈創製。

算數作於隸首,律呂造自伶倫。隸首,伶倫:傳說都是黃帝手下的大臣。

甲冑舟車,系軒轅之創始;權量衡度,亦軒轅之立規。

伏羲氏造網罟,教佃漁以贍民用;唐太宗造冊籍,編裏甲以稅田糧。罟:音古,網的總稱。贍:滿足。

興貿易,製耒耜,皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。耒耜:音壘似,農具。

冠冕衣裳,至黃帝而始備;桑麻蠶績,自元妃而始興。元妃:黃帝的妃子。

神農嘗百草,醫藥有方;後稷播百穀,粒食攸賴。後稷:周朝的始祖。

燧人氏鑽木取火,烹飪初興;有巢氏構木爲巢,宮室始創。

夏禹欲通神祗,因鑄鏞鍾於郊廟;漢明尊崇佛教,始立寺觀於中朝。鏞鍾:大鐘。立寺觀於中朝:在中國設立寺廟。

周公作指南車,羅盤是其遺製;錢樂作渾天儀,歷家始有所宗。

育王得疾,因造無量寶塔;秦政防鬍,特築萬裡長城。古印度國王阿育王,傳說他因爲得病,就蒐羅了西域各塔的龍宮舍利,役使鬼神在一天一夜造成八萬四千寶塔。

叔孫通製立朝儀,魏曹丕秩序官品。

周公獨製禮樂,蕭何造立律條。

堯帝作圍棋,以教丹朱;武王作象棋,以象戰鬥。丹朱:堯的兒子,因爲荒淫無度,堯製作圍棋以陶冶他的性情。

文章取士,興於趙宋;應製以詩,起於李唐。

梨園子弟,乃唐明皇作始;資治通鑑,乃司馬光所編。唐明皇選樂工、宮女數百人,在梨園親自教他們樂曲,故稱梨園了弟。

筆乃蒙恬所造,紙乃蔡倫所爲。

凡今人之利用,皆古聖之前民。古代聖人開創民用之先。

作者簡介

程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,爲《幼學瓊林》的編撰者。《幼學瓊林》是中國古代的兒童啓蒙讀物。《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》,一般認爲,最初的編著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此書亦叫《成語考》,是明景泰年間的進士邱睿(邱浚)...

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