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司馬光頭像

司馬光

宋代 6,974 首詩詞

作者簡介

司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，《宋史》，《辭海》等明確記載，世稱涑水先生。生於河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，諡文正，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》，爲人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學鉅著《資治通鑑》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

司馬光的詩詞作品

塞上

鬍兵欲下陰山，寒烽遠過蕭關。 / 將軍貴輕士卒，幾人回首生還。

詩

苦寒行

窮鼕北上太行嶺，霰雪糾結風崢嶸。 / 熊潛豹伏飛鳥絕，一徑僅可通人行。

詩

鄭侍郎

雲夢氣回覆，比肩生雋豪。 / 司農家學富，廷尉裡門高。

詩

貓虪傳

仁義，天德也。天不獨施之於人，凡物之有性識者鹹有之，顧所賦有厚薄也。餘家有貓曰虪，每與衆貓食，常退處於後，俟衆貓飽，盡去，然後進食之。有復還者，又退避之。他貓生子多者，虪乃分置其棲，與己子並乳之。有頑貓不知其德於己，乃食虪之子，虪亦不與較。家人見虪在旁，以爲共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，棄於僧舍。僧飼之，不食。匿籠中，近旬日，餓且死。家人憐且返之，至家然後食。家人每得幼貓，輒令虪母之。嘗爲他貓子搏犬，犬噬之幾死，人救獲免。及死，餘命貯篦中，葬於西園。昔韓文公作《貓相乳說》，以爲北平王之德感應召致，及餘家有虪，乃知物性各於其類，自有善惡。韓子之說，幾於諂耳。嗟乎！人有不知仁義，貪冒爭奪，病人以利己者，聞虪所爲，得無愧哉！

文

資治通鑑·趙武靈王鬍服騎射

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀鬍服騎射以教百姓，曰：「愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，鬍地、中山，吾必有之！」遂鬍服。 / 國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：「家聽於親，國聽於君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。製國有常，利民爲本；從政有經，令行爲上。明德先論於賤，而從政先信於貴，故願慕公叔之義以成鬍服之功也。」公子成再拜稽首曰：「臣聞中國者，聖賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣願王熟圖之也！」使者以報。王自往請之，曰：「吾國東有齊、中山，北有燕、東鬍，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，繫累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾於不守也，先君醜之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之醜，非寡人之所望也。」公子成聽命，乃賜鬍服，明日服而朝。於是始出鬍服令，而招騎射焉。

文

諫院題名記

古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。 / 夫以天下之政，四海之衆，得失利病，萃於一官；使言之，其爲任亦重矣。居是官者，當志其大，舍其細；先其急，後其緩；專利國家而不爲身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉？

文

孫權勸學

初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經爲博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以爲大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者纔略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

文

西江月 · 寶髻鬆鬆挽就

寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。 / 相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。

詞

訓儉示康

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自爲乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。衕年曰：「君賜不可違也。」乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡爲榮，吾心獨以儉素爲美。人皆嗤吾固陋，吾不以爲病。應之曰：「孔子稱『與其不遜也寧固』又曰『以約失之者鮮矣。』又曰『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。』古人以儉爲美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！」 / 近歲風俗尤爲侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天聖中，先公爲羣牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨、慄、棗、柿之類；餚止於脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、餚非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以爲鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！

文
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