梁小廟樂歌二首 其一 舞歌
閟宮肅肅,清廟濟濟。 / 於穆夫人,固天攸啓。
南北朝 1,250 首詩詞
生年:441
卒年:513
南朝梁吳興武康人,字休文,南朝史學家、文學家。沈璞子。幼遭家難,流寓孤貧,篤志好學,博通羣籍,善屬文。仕宋,爲安西外兵參軍。齊時,累遷國子祭酒,司徒左長史。與蕭衍、謝朓等衕在竟陵王蕭子良西邸。入梁,擁立蕭衍(梁武帝)有功,爲尚書僕射,遷尚書令,轉左光祿大夫。歷仕三代,自負高纔,昧於榮利,頗累清談。後觸怒武帝,受譴,憂懼而卒。諡隱。擅詩賦,與謝朓等創“永明體”詩。提出“聲韻八病”之說,有《宋書》,《齊記》、《梁武記》等,均佚。明人輯有《沈隱侯集》。
閟宮肅肅,清廟濟濟。 / 於穆夫人,固天攸啓。
丹墀上颯沓,玉殿下趨鏘。逆轉珠佩響,先表繡袿香。裾開臨舞席,袖拂繞歌堂。所嘆忘懷妾,見委入羅牀。
天淵池,鳥集水漣漪,單泛姿容與,羣飛時合離,將騫復斂翮,回首望驚雌,飄薄出孤嶼,未曾宿蘭渚,飛飛忽雲倦,相鳴集池?可憐 九層樓,光影水上浮。本來蹔止息,遇此遂淹留。若夫侶浴清深,朋翻曠翠鬣紫纓之飾。丹冕綠襟之狀,過波兮湛澹,隨風兮回漾,竦臆兮開萍,蹙水兮興浪。
彼美實枯枝。 / 孤筱定參差。
《五行傳》曰“簡宗廟,不禱祠,廢祭祀,逆天時,則水不潤下”謂水失其性而爲災也。又曰“聽之不聰,是謂不謀。厥咎急,厥罰恆寒,厥極貧。時則有鼓妖,時則有魚孽,時則有豕禍,時則有耳痾,時則有黑眚、黑祥。惟火沴水”魚孽,劉歆傳以爲介蟲之孽,謂蝗屬也。 / 水不潤下:
河漢縱且橫,北鬥橫復直。 / 星漢空如此,寧知心有憶。
尊學尚矣,道亦遐哉。啓圖觀祕,闢苑興纔。事高東序,義邁雲臺。峨峨德傅,灼灼英臺。復禮曲臺,反樂宣榭。闕文內舉,輶軒外駕。結朋千裡,從師百舍。墜典必修,闕祀鹹薦。回鸞獻爵,摐金委奠。肆士辨儀,胥人掌縣。彷彿神蹤,徘徊靈眷。
聞夜鶴,夜鶴叫南池。 / 對此孤明月,臨風振羽儀。
王喬飛鳧舄,東方金馬門。從宦非宦侶,避世不避喧。揆予發皇鑑,短翮屢飛翻。晨趨朝建禮,晚沐臥郊園。賓至下塵榻,憂來命綠樽。昔賢侔時雨,今守馥蘭蓀。神交疲夢寐,路遠隔思存。牽拙謬東汜,浮惰及西昆。顧循良菲薄,何以儷璵璠。將隨渤澥去,刷羽泛清源。
危峯帶北阜,高頂出南岑。 / 中有陵風榭,回望川之陰。
聞夜鶴。夜鶴叫南池。對此孤明月。臨風振羽儀。伊吾人之菲薄。無賦命之天爵。抱侷促之短懷。隨鼕春而哀樂。懿海上之驚鳧。傷雲間之離鶴。離鶴昔未離。迥發天北垂。忽值疾風起。暫下昆明池。復畏鼕冰合。水宿非所宜。欲留不可住。欲去飛已疲。勢逐疾風舉。求溫曏衡楚。復值南飛鴻。參差共成侶。海上多雲霧。蒼茫失洲嶼。自此別故羣。獨曏瀟湘渚。故羣不離散。相依江海畔。夜止羽相切。晝飛影相亂。刷羽共浮沉。湛澹泛清潯。既不經離別。安知慕侶心。九鼕負霜雪。六翮飛不任。且養凌雲翅。俯仰弄清音。所望浮丘子。旦夕來相尋。
人慾所大味爲先。興和盡敬鹹在旃。碧鱗朱尾獻嘉鮮。紅毛綠翼墜輕翾。臣拜稽首萬斯年。
將修盛禮,其儀孔熾。有腯斯牲,國門是置。不黎不㾞,靡愆靡忌。呈肌獻體,永言昭事。俯休皇德,仰綏靈志。百福具膺,嘉祥允洎。駿奔伊在,慶覃遐嗣。
竟陵王誕,字休文,文帝第六子也。元嘉二十年,年十一,封廣陵王,食邑二千戶。二十一年,監南兗州諸軍事、北中郎將、南兗州刺史,出鎮廣陵。尋以本號徙南徐州刺史。二十六年,出爲都督雍、梁、南北秦四州、荊州之竟陵、隨二郡諸軍事、後將軍、雍州刺史。 / 以廣陵雕弊,改封隨郡王。上欲大舉北討,以襄陽外接關、河,欲廣其資力,乃罷江州軍府,文武悉配雍州,湘州入臺稅租雜物,悉給襄陽。及大舉北伐,命諸蕃並出師,莫不奔敗。唯誕中兵參軍柳元景先克弘農、關、陝三城,多獲首級,關、洛震動,事在《元景傳》。會諸方並敗退,故元景引還。徵誕還京師,遷都督廣交二州諸軍事、安南將軍、廣州刺史,當鎮始興,未行。改授都督會稽、東陽、新安、臨海、永嘉五郡諸軍事、安東將軍、會稽太守,給鼓吹一部。
華蓋拂紫微,勾陳繞太一。容裔被緹組,參差羅䍐畢。星迴昭以爛,天行徐且謐。
《易》曰“天地閉,賢人隱”又曰“遁世無悶”又曰“高尚其事”又曰“幽人貞吉”《論語》“作者七人”,表以逸民之稱。又曰“子路遇荷蓧丈人,孔子曰:隱者也”又曰“賢者避地,其次避言”又曰“虞仲,夷逸,隱居放言”品目參差,稱謂非一,請試言之:夫隱之爲言,跡不外見,道不可知之謂也。若夫千載寂寥,聖人不出,則大賢自晦,降夷凡品。止於全身遠害,非必穴處巖棲,雖藏往得二,鄰亞宗極,而舉世莫窺,萬物不睹。若此人者,豈肯洗耳潁濱,皦皦然顯出俗之志乎。遁世避言,即賢人也。夫何適非世,而有避世之因,固知義惟晦道,非曰藏身。至於巢父之名,即是見稱之號,號曰裘公,由有可傳之跡。此蓋荷蓧之隱,而非賢人之隱也。賢人之隱,義深於自晦,荷蓧之隱,事止於違人。論跡既殊,原心亦異也。身與運閉,無可知之情,雞黍宿賓,示高世之美。運閉故隱,爲隱之跡不見。違人故隱,用致隱者之目。身隱故稱隱者,道隱故曰賢人。或曰“隱者之異乎隱,既聞其說,賢者之衕於賢,未知所異”應之曰“隱身之於晦道,名衕而義殊,賢人之於賢者,事窮於亞聖,以此爲言,如或可辨。若乃高尚之與作者,三避之與幽人,及逸民隱居,皆獨往之稱,雖復漢陰之氏不傳,河上之名不顯,莫不激貪厲俗,秉自異之姿,猶負揭日月,鳴建鼓而趨也”陳郡袁淑集古來無名高士,以爲《真隱傳》,格以斯談,去真遠矣。賢人在世,事不可誣,今爲《隱逸篇》,虛置賢隱之位,其餘夷心俗表者,蓋逸而非隱雲。 / 戴顒,字仲若,譙郡銍人也。父逵,兄勃,並隱遁有高名。顒年十六,遭父憂,幾於毀滅,因此長抱羸患。以父不仕,復修其業。父善琴書,顒並傳之,凡諸音律,皆能揮手。會稽剡縣多名山,故世居剡下。顒及兄勃,並受琴於父。父沒,所傳之聲,不忍復奏,各造新弄,勃五部,顒十五部。顒又製長弄一部,並傳於世。中書令王綏常攜賓客造之,勃等方進豆粥,綏曰“聞卿善琴,試欲一聽”不答,綏恨而去。
百福四象初, 萬壽三元始。 / 拜獻惟袞職, 衕心協卿士。
舍轡下雕輅,更衣奉玉牀。 / 斜簪映秋水,開鏡比春妝。
白露欲凝草已黃,金管玉柱響洞房。雙心一影俱迴翔,吐情寄君君莫忘。
棹歌發江潭,採蓮渡湘南。 / 宜須閒隱處,舟浦予自諳。