劉大櫆

寄翁兆溱

年少高纔始發硎，小桃花下戶長扃。 / 承歡切至多容色，汲古精微入杳冥。

詩

發銅陵

大江風急峭帆喧，帆影江聲萬馬奔。 / 朝發銅陵未朝飯，兩山如畫過天門。

詩

春日

辛夷零落海棠殘，似夢春光取次看。 / 人世那堪春幾度，夕陽蕭寺獨憑闌。

詩

送孫郎還天台

孫郎昔日賦天台，金石音聲錦繡纔。 / 惆悵赤城霞欲盡，桃花如夢卻歸來。

詩

西山

西山過雨染朝嵐，千尺平岡百頃潭。 / 啼鳥數聲深樹裏，屏風十幅寫江南。

詩

樓上曉望

澹然九秋時，復此層樓上。 / 遙虛聳碧峯，嵯峨非一狀。

詩

遊龍眠山

良辰值暄序，振策遵靈崖。 / 暗穀既陰閟，崇坡復陽開。

詩

題羅生畫石扇面爲張碇山

羅生十日畫一石，嶙峋不異千仞山。似從昨夜姑臧至，二十八宿森斕斑。 / 此時七月苦炙熱，漫膚多汗行路難。張君持此動搖微風發，石氣隨風生薄寒。

詩

吳大椿置酒丁香花下

江南三月江水清，風暄日暖魚苗生。客子飄零慣車轍，辜負故園春景晴。 / 今朝喜見草芽出，丁香枝上蒼玉明。延陵公子動逸興，安排酒盞招劉伶。

詩

張約夫刻石歌

和璧三寸廉且腴，冷光射人金僕𨬟。是誰雕琢窺唐虞，囊括六璉包四瑚。 / 天陰雨溼號鼪鼯，忽然初日開芙蕖。明奪離婁巧班輸，使我一見疑怪俱。

詩

登龍山

夙昔負山居，未知居山樂。 / 歸來浣塵襟，追尋舊潭壑。

詩

梧樹行

金穀洞口梧十尋，巑岏直上幹太陰。 / 石根銅幹自終古，白蘚蒼鱗留至今。

詩

題孫懷三詠佛手指詩後

昨日觀君《佛手詩》，如從指上見明月。芳果驚看優鉢曇，頓令我亦離言說。 / 擾擾浮生夢寐間，一彈指頃千漚滅。王侯將相只須臾，何況我輩孤且拙。

詩

仇英戰馬圖

韓幹畫馬古無匹，仇英復入曹霸室。弄筆偶成《出塞圖》，英姿粉墨何蕭瑟。 / 鞍馬甲士無一衕，百十壘峞裝束雄。蔽虧掩映難悉數，馬露頂踵入尻鬃。

詩

送張繡楓

君家住近姑蘇臺，門前綠水羣鷗來。 / 坐對晴窗誦六甲，桃花灼灼當窗開。

詩

題張少儀望雲圖

天上浮雲無定蹤，倏忽變轉隨長風。如鳥如衣如擘絮，何如遊子飄零西復東。 / 憶君入洛年華盛，路指天門未爲覓。十年奔馬走三邊，千古纔人衕一命。

詩

題孫孟然品酒圖

天上酒星地酒泉，清者爲聖濁者賢。古來聖賢皆愛酒，何獨於今孫孟然。 / 吾聞酒者天之祿，持以養人生百福。樂長宮中觴九行，步兵廚下釀千斛。

詩

補溪草堂歌

補溪有草堂，乃在虞山之東四十裡。 / 宋室遺民顧隱君，讀書求志居於此。

詩

騾說

乘騎者皆賤騾而貴馬。夫煦之以恩任其然而不然，迫之以威使之然而不得不然者，世之所謂賤者也。煦之以恩任其然而然，迫之以威使之然而癒不然，行止出於其心，而堅不可拔者，世之所謂貴者也，然則馬賤而騾貴矣。雖然，今夫軼之而不善，榎楚以威之而可以入於善者，非人耶？人豈賤於騾哉？然則騾之剛愎自用，而自以爲不屈也久矣。嗚呼！此騾之所以賤於馬歟？

文

論文偶記

行文之道，神爲主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣爲主，是矣。然氣隨神轉，神渾則氣灝，神遠則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神爲氣之主。至專以理爲主，則未盡其妙。蓋人不窮理讀書，則出詞鄙倍空疏。人無經濟，則言雖累牘，不適於用。故義理、書捲、經濟者，行文之實，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，無土木材料，縱有成風盡堊手段，何處設施？然有土木材料，而不善設施者甚多，終不可爲大匠。故文人者，大匠也。神氣音節者，匠人之能事也，義理、書捲、經濟者，匠人之材料也。 / 神者，文家之寶。文章最要氣盛，然無神以主之，則氣無所附，蕩乎不知其所歸也。神者氣之主，氣者神之用。神只是氣之精處。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，則死法而已。要在自家於讀時微會之。李翰雲：“文章如千軍萬馬；風恬雨霽，寂無人聲。”此語最形容得氣好。論氣不論勢，文法總不備。

文