慶元二年皇後冊寶十三首 其一三
天心仁佑,坤德世昭。 / 灼有慈範,着於累朝。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
天心仁佑,坤德世昭。 / 灼有慈範,着於累朝。
端門曉闢,瑞氣雲凝。 / 有儼良輔,踵武造廷。
日燻椒屋,雲靄璧門。 / 有華瑞節,來自帝閽。
日月臨燭,幹坤覆持。 / 明並二曜,德合兩儀。
服煥盛儀,班分華緻。 / 九嬪婦職,六寢內治。
婦榮於室,通籍禁中。 / 班列有次,車服有容。
金石具舉,典禮茂明。 / 淑慎其止,遹觀厥成。
寶坐既興,鳳輿戒行。 / 奏解嚴辦,歸燕邃清。
於穆我皇,之德之純。 / 涵濡羣生,矧我遺民。
我祖我宗,德厚澤深。 / 於皇繼序,益單厥心。
宋受天命,聖緒無疆。 / 惟懷永圖,乃登元良。
於維皇儲,玉潤金聲。 / 體震之洊,重離之明。
樂備既奏,和聲衝融。 / 玉簡金書,翔鸞戲鴻。
我禮備成,我駕言旋。 / 降坐而蹕,奏鼓淵淵。
建儲以賢,闢宮於東。 / 典冊既備,筮佔既從。
琱珉瑳瑳,篆金煌煌。 / 對揚於庭,是承是將。
淵中象德,玉裕凝姿。 / 進退周旋,有肅其儀。
儲副豫定,器之公兮。 / 冊授孔時,禮之隆兮。
震洊體象,我儲明兮。 / 渙揚顯冊,我禮成兮。
於皇帝德,乃聖乃神。 / 本支百世,立愛惟親。