建隆幹德朝會樂章二十八首 其四 又六變
接聖宅神都,方來五達區。 / 國賢熙帝載,靈命握幹符。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
接聖宅神都,方來五達區。 / 國賢熙帝載,靈命握幹符。
有賓在筵,有尊在戶。磬管將將,醮禮時舉。跪觴祝辭,以永燕譽。寶祚萬年,磐石鞏固。
寶字煌煌,冊書粲粲。副笄加飾,褘褕有爛。祗若帝休,委蛇樂衎。億萬斯年,永膺宸翰。
維犧維牲,以炰以烹。植其鼗鼓,潔彼鉶羹。孔碩茲俎,於穆厥聲。肅雍顯相,福祿來成。
皇帝降席,流雲四開。 / 堯趨舜步,下躡天階。
淵中象德,玉裕凝姿。 / 進退周旋,有肅其儀。
五音飭奏,神既億康。澹其容與,薦此嘉觴。有來顯相,鋗玉鏘鏘。奉承若宥,罔不齋莊。
蔔月惟良,練辰斯臧。臣工在庭,劍佩瑲瑲。來汝疑丞,明命是將。有淑其儀,無或怠遑。
於赫路寢,肆筵有序。 / 粵若西顥,其神執矩。
帝在合宮,鑑觀盛禮。黍稷惟馨,神心則喜。禮備樂成,亦既歸止。億萬斯年,以貺多祉。
熛闕蟺蜎,璧門雲龍。 / 烈文維輔,翊奉有容。
坤載有元,幹行是順。施生萬匯,厥德彌盛。翼翼母道,讚我皇訓。相維羣公,奉典斯敬。
太任徽音,太姒是嗣。 / 則百斯男,周室以熾。
鐘鼓皇皇,磬筦鏘鏘。 / 登降維時,利用賓王。
五輅鳴鸞,八神警蹕。 / 天官景從,莫不祗慄。
聖皇臨大寶,八表湊纔賢。 / 經緯文天賦,剛柔德日宣。