紹興以後蠟祭四十二首 北方百神迎神用《簡安》
蕩蕩閫決,氣清泬寥。 / 彷彿象輿,麗於穹霄。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
蕩蕩閫決,氣清泬寥。 / 彷彿象輿,麗於穹霄。
齊誠揭虔,敬恭祀事。 / 維儼之容,維潔之器。
神宅於幽,𣅺𣅺沈沈。 / 至和塞明,考我德音。
先嗇之功,神實稱首。 / 以耜以耒,俶載南畝。
煌煌後稷,實配於天。 / 司嗇作稼,民以有年。
蘭生百末,申以貳觴。 / 神具醉止,爛其容光。
靈之來兮,虯龍沓沓。 / 下土光景,憑陵閶闔。
大哉至聖,文教之宗。 / 紀綱王化,丕變民風。
右文興化,憲古師今。 / 明祀有典,吉日惟丁。
一王垂法,千古作程。 / 有儀可仰,無德而名。
自天生聖,垂範百王。 / 恪恭明祀,陟降上庠。
犧象在前,豆籩在列。 / 以享以薦,既芬既潔。
無疆之祀,配侑可宗。 / 事舉以類,與享其從。
肅肅庠序,祀事惟明。 / 大哉宣父,將聖多能。
仰之彌高,鑽之彌堅。 / 於昭斯文,被於萬年。
生民以來,道莫與京。 / 溫良恭儉,惟神惟明。
於論鼓鍾,於茲西雍。 / 粢盛肥碩,有顯其容。
道德淵源,斯文之宗。 / 功名糠秕,素王之風。
儼然冠纓,崇然廟庭。 / 百王承祀,涓辰惟丁。
肅莊紳緌,吉蠲牲犧。 / 於皇明祀,薦登惟時。