送言道士
凈極光通跬步初,謹終宜密不宜疎。 / 掌中穢濁三千剎,覷定根源着一鋤。
宋代 5,662 首詩詞
生年:1164
卒年:1246
釋居簡,字敬叟,號北澗,潼川(今四川三臺)人。俗姓龍(《補續高僧傳》捲二四作王)。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住臺之般若報恩。後居杭之飛來峯北澗十年。起應霅之鐵佛、西餘,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧臘六十二。有《北澗文集》十捲、《北澗詩集》九捲、《外集》一捲、《續集》一捲及《語錄》一捲。《補續高僧傳》捲二四、《淨慈寺志》捲八、《靈隱寺志》捲三、《新續高僧傳》四集捲三有傳。 釋居簡詩,以日本應安七年(一三七四)刻《北澗詩集》及日本貞和、觀應間(相當於元惠宗至正時)翻刻宋元舊本《外集》、《續集》爲底本(以上均藏日本內閣文庫)。另從《大藏經·北澗居簡禪師語錄》等書中輯得之詩作,編爲第十二捲。
凈極光通跬步初,謹終宜密不宜疎。 / 掌中穢濁三千剎,覷定根源着一鋤。
鐺煮幹坤不作難,至神至妙弗相謾。 / 回頭總在幹坤裏,畢竟鐺從底處安。
夔峽希聲洞杳微,賞音猶笑武當遲。 / 靈蛇束破玄龜殻,應恨從前骨裹皮。
一毛頭上寶王剎,百億毛頭三昧門。 / 抹過頂門猶欠在,要須剗草盡除根。
門前來往沸笙簫,門裏何曾厭寂寥。 / 我欲燒燈看佛面,莫將風雨罷元宵。
葛藤本子燎無餘,正好忘筌復縱魚。 / 便是太平無事日,如何又倩十人書。
層層迭迭爛銀堆,無蒂無根捲復開。 / 猶有壯心誅旱魃,出山爲雨卻歸來。
絕楊合爲揚雄嘆,無子當於伯道哀。 / 尚有曾元養曾子,少寬夫子哭顏回。
倚福修慧,深丹濃翠。 / 倚慧修福,砌錦層縠。
壞庵老牛老捏怪,剛把虛空立疆界。 / 不知燒作一聚灰,問雲此怪壞不壞。
趁鼠入角,吹糠着米。 / 直下翻身,劍去久矣。
面門一思,長時無間。 / 便與麼去,討甚麼盌。
七寶蓮花品字開,一花一葉一樓臺。 / 水禽啼在深花裏,花在水禽啼處開。
師子當門,誰敢覷着。 / 仁義道中,放過一着。
黃梅七百,如龍爭珠。 / 因甚今日,劫在這裏。
從來不解強安排,擲地金聲破草鞋。 / 無位真人無面目,何妨運水及搬柴。
試問臥雲深處客,不知何以答昇平。 / 蕩然至化難逃避,萬裡堯天一點雲。
枯木寒灰,銅崖鐵壁。 / 春到無痕,春歸無跡。
初於聞中,入流忘所。 / 圓通路絕,滿面塵埃。
學道如鑽火,逢煙未可休。 / 直待金星現,曹門取鄭州。