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趙炅頭像

趙炅

宋代 1,172 首詩詞

作者簡介

生年:939
卒年:997
即趙炅。宋太祖弟。初名匡義,後改光義,即位後改名炅。太祖開寶六年封晉王。九年即位,改元太平興國。對割據政權繼續各個擊破。三年,平海軍陳洪進、吳越王錢俶相繼納土。四年,親徵,平北漢。乘勝攻遼,於高梁河大敗而歸。雍熙三年,再命將三路攻遼,大敗,遂行守內虛外政策。在位二十二年,加強中央集權,收節度使所領支郡,擴大科舉取士,建崇文院,編纂《太平御覽》等書,加強“重文”風氣。淳化中,鎮壓王小波、李順起義。

趙炅的詩詞作品

緣識

慈悲與喜舍,歷劫自然深。法要無抱束,緣歸一寸心。性相華嚴海,愛河渡要津。法門千萬偈,奧妙演無倫。玄微達造化,得一不言三。利益衆生願,情迷謾口談。靜非山裏住,鬧即擬何之。緣識歸空寂,生前舊亦知。時流求法界,問取本真詮。了悟空皆寂,心明海月圓。如夢復性坐,尋思境外忙。因緣開利鈍,語默自清涼。邪見終成僻,真如是久長。閒心通物外,日月四時忙。出利袪煩惱,紅塵指道衣。悟來持一念,尊大默玄機。識重隨緣喜,精心住處安。慈心常淡薄,人我定心難。南北及東西,千山與萬溪。路岐長不斷,曲直幾人迷。眼識諸緣相,行持妙法存。明開邪見性,不見有無根。穀響耳中音,根虛不易尋。諠譁袪得盡,識契本緣心。鼻聞心所著,香臭不衕根。窮究緣中識,非幹妄想門。口爽哀滋味,深思命本根。心邪迷妄相,聖法教中言。身惟知冷暖,假合是緣根。了達真空相,金剛不二門。意生於物外,心依染病根。正持閒語默,清淨法中存。皮毛非實相,四大擬奚爲。悟即真空法,愚迷自不知。津液如泉湧,虛無本不衕。源深知冷暖,根盡一時空。心猿知意馬,方便自須調。勿自生煩惱,菩提道不遙。羣生宗法界,祕密十方尊。大教緣心識,周通一念存。大道傳來意,緣窮識外因。善言論浩劫,天是法王身。法要唯心法,浮生苦海中。經傳歸實相,水印月皆空。心緣身外境,法相本常存。若求無生理,先明取善根。煩惱浮生業,愚迷智自通。根塵如不染,識照曩緣空。大覺如來指,心王作智都。剎塵千萬億,定相不差殊。五花箋紙好,下筆欲書之。其意何深遠,沈吟復再思。仰望秋天色,月華露溼衣。傳更方興罷,螢繞御階飛。人競愛於花,花應亦愛人。從頭堪好笑,老盡少年春。夜靜風還靜,凝情一弄琴。看書閒罷筆,自在信緣心。知靜求難靜,忙心不可閒。豔陽天地熱,思暮日銜山。黃昏初入夜,漏促九天春。各自隨緣意,悲歡舊亦新。早起階前雪,縈叢壓竹攲。行人迷失路,粉壁晃書幃。高下不相及,非今自古來。十洲花滿樹,豈用俗情咍。老少競浮沈,須知歲月深。開花如似夢,世有幾般心。清高宜養性,善事好相兼。果蓏招賢客,心閒道味添。促軫調絃急,碎聲用意彈。指頭輕妙和,鶯舌五音端。天地自相懸,何名大道堅。聰明無滯礙,愚昧莫知前。深秋雲物冷,經雨鬥添寒。盡日緣情坐,霜葉易燋乾。欲息何情思,良猶本不真。羣心皆有異,老盡少年人。無事勝多事,非緣不是緣。深窮淺近意,尋往便知前。行幸一何得,民安君子樂。求官利益人,勸善懲諸惡。炎天收已去,涼氣觸幽襟。稽古看書罷,時聽一弄琴。常負歲寒色,貞姿不動搖。任從霜雪裏,凡木易乾燋。常讀古人書,隨宜道更殊。閒忙心各異,恬淡入清虛。麗句冥搜得,灰心大道尊。從人言澹薄,古僻是玄門。少年雖共語,不解老人心。莫作爲閒事,高山似海深。少年多語笑,終日遂心娛。不會凡情識,如癡我亦愚。假合於形影,如衕夢裏身。若言等級類,誰是較量人。晴霽夜清秋,星繁月似鉤。樂耶興我意,絕唱入冥搜。雨多七八月,遍地生秋草。寂靜半斜閒,看書心更好。妙道藏真世莫臧,勿言聖事似尋常。眼前不見非常境,別有三天照十方。般若須將法相宗,四生九類化歸空。離然應物隨緣境,自是凡夫道不通。賢愚善惡未嘗休,是個衆生信佛求。真實持經堪鄭重,非心不定謾勞修。修行緣識近宗師,妄想真空各自持。慕道終來歸正法,無窮方寸莫教癡。直修學道有科儀,裏外緣中境不移。莫放身閒堪諦信,乖違背道欲何之。眼前清靜莫相違,方便門中好仗依。名利勿貪常澹薄,真來司即一時歸。忘中十種善爲緣,達得真宗有後前。利口饒教清似水,爭如無事慮心田。圓結都來曜日光,玄珠應感必爲祥。若悟一真能自守,始知大道隱非常。至道非凡要審知,當仁不必用遲疑。修行忽若無靈應,還信神仙白晝飛。白雲風散聚天香,霞彩高明道味長。銀漢影沈星乍沒,又看紅日起扶桑。異草靈芝發瑞光,不澆滋潤自然芳。何勞更問延齡藥,必可衕天地久長。塵中岡測上玄機,日月忙忙速似飛。閒境不能精妙道,疑情謾說六銖衣。潔志清齋仰昊穹,九天雲雨正濛濛。都緣學道心無定,豈是靈仙祕爾功。懸鑑高明鬼亦愁,方知研醜更玄幽。恆持大道真空理,清靜煙波可自由。遙觀極自望雲頭,碧海波澄瑞日浮。霞彩連天長不斷,須憑仙子敘蹤由。大衆仙壇幾萬秋,碧雲拖翠照昆丘。抱書童子無言話,笑阻迷情不解愁。緊峻焚修彼自知,天嗔不許亂施爲。真心實行終歸德,善事緣多惡可悲。照燭靈源理甚長,直須清淨有馨香。俱含萬像人難見,鬱郁黃花翠竹光。功成一旦等閒休,豈信升沈滿眼愁。莫道盈虛幹甚事,天仙滅靜鎮常幽。玉殿金扉百道光,迴旋隱密對朝陽。世人不悟幽深理,卻說浮生事久長。堅心不退道皆衕,元始天尊大教通。多是世人迷自惑,豈能容易見仙蹤。乾剛展轉運陰陽,一味清虛道不忙。玄妙永通天地久,未言大海變田桑。一年去住幾周遊,日月高懸萬億秋。但好心求方外境,勿教妄想沒剛柔。道在希夷不易尋,忘言息慮便知深。黃金白玉將何用,爭比靈源一寸心。蠻夷夷必盡無知,上聖功成亦化之。大道須歸真見性,灰心達善即爲師。照耀乾坤大道光,神仙隱見不相妨。非凡非聖能迴曏,始信三天日月長。天門地戶祕機深,誰測玄微妙理心。唯有丹田身外境,清虛恬澹影森森。慕道虔心仰翠微,玄關寂寂少人知。不求世寶兼名利,始悟無心合道時。故無形像顯教尋,隱祕蹤由自古今。妙法不傳經上字,玄門消息岡知深。浮生好道勿虛忙,鍊藥修行事久長。輕舉不由他假借,一登清境入仙鄉。能知養性道中求,須要虔祈事轉幽。通達遠開明瞭悟,一真守靜萬緣休。誰是知非便肯休,空言大道眼前頭。惟思利己浮名重,豈信功高入品流。心專慕道真空法,恬澹清虛好到頭。如此修行皆盡達,十洲仙侶道相求。初分上下順陰陽,草木浮生地久長。日月星辰隨大道,天心便是法中王。治世求歸濟物功,希夷入我道情中。從頭日日被煩惱,煩惱思量總是空。五色雲煙聚十洲,蓬萊海浪壓鰲頭。化成宮闕遙瞻禮,大衆神仙玉洞遊。人愚學道謗神仙,豈達虛無物外緣。多是六情貪愛障,更兼朝暮不心堅。沖和道德勿相違,聖事超凡好仗依。但有陰功存世界,何疑白日化身飛。寒銷暄盛衕天色,花柳逢春誰不惜。幾許人心達久長,光陰知道留難得。經到玄科大法中,先持道德濟陰功。三清有路人難到,但守虛無一徑衕。細月銜山似玉鉤,先陳蹤跡問瀛洲。從來萬劫垂名在,王母行天得自由。逢春便見野花新,往覆閒忙舊路塵。輪走足輕多少意,世途常似夢中人。慕道焚修萬法通,一心清淡奉真宗。方知異境人難見,見即虛無事不空。世俗忙忙似海深,愚迷豈解聖人心。分明教法生虛妄,慵鍊歸真不易金。莫問仙家不死鄉,泥丸祕密隱身光。華池禹潤無拘束,勤習通流看上方。聖人棄智妄中尋,質實先明樸在心。坦蕩玄門常不達,那非那是祕源深。修持須是要精專,常恐他人業類牽。莫把我言爲戲弄,輪迴斷定不遷延。救物功深好自持,知之修鍊善心爲。神仙豈謂人間惜,自是迷流識見卑。語言端謹易求尋,己是他非禍返侵。忠信先修銷大僞,何曾鄙隔聖緣心。報應從教見祖宗,先持清靜後論功。紅蓮花出青泥裏,方信仙凡道本衕。任從寒暑鎮常侵,一氣韜藏萬種心。堪笑愚癡澆蕩甚,卻非淳樸不幽深。

賜陳摶 其二

餐霞成鶴骨,餌藥駐童顏。靜想神仙事,忙中道路閒。蒼生往世弊凋殘,今我如衕赤子看。大闡無爲三教盛,承平方說四夷寬。曾曏前朝出白雲,後來消息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峯乞與君。

逍遙歌

逍遙自在何拘束,天地希夷無返覆。勿把他心曏外求,真宗理道相和睦。人間天上盡修行,七寶山高混太清。玉樹玄珠明照室,命根悟者轉增盈。虛無入有何蹤跡,非是神光化金液。廓落方圓在杳冥,南來北去斷消息。奇哉離燄烹鉛水,清靜之中藏奧旨。出沒門庭景異常,十洲隱大神仙子。綿綿若論太幽深,即是流珠不是金。萬捲經文兼在目,機關絕妙有浮沈。勿生疑慮變陰陽,須信丹砂道理長。若曏此中明此義,十洲洞府蘊馨香。瑤池浴鳳通霄漢,金闕光舒何燦爛。丹成可驗不狐疑,常娥偷竊月中看。春間花卉一齊開,天上優遊誰肯來。洞裏煙霞牢祕隱,水精宮殿白皚皚。密藏無使等閒知,碧落真如在兩儀。理外消停造化實,相逢遇偶勿懷疑。直須意遣凡庸道,所以難言論祕奧。先令頓悟瞭然空,方扣玄關驅煩惱。從來教法甚分明,幾許心迷事不成。棄世比圖閒自性,精修道路必長生。歸童返老超升界,正定威儀勿懈怠。開閉善能若苦勤,奮迅光陰衕一泰。凡流學者不堅持,生滅門中故不知。走縮陰陽無住相,非難非易細推之。含胎十月無休歇,或作金兮或似雪。認取還丹莫亂求,獼猴水底弄明月。

逍遙歌 其四

靈元物象曏天涯,古往今來聖事誇。無礙智通精進心,研窮理路互交加。開關寤寐來相逼,魄走魂歸天地力。風掃塵埃躡紫雲,睹其顏邈難別識。康哉內景植仙桂,枝葉婆娑深根蒂。真宗妙法審來由,修鍊真空無涯際。要知逆順莫相非,廣演周遮隱玄機。先說艱難後始說,精窮運化遂相依。昔日神仙皆燒鍊,不說根由人豈見。本是凡情枉謾勞,何年待得成九轉。

述字倒回文三首

述依憂前舊,比求推生背。□□□□□,以休知亨最。依憂前舊比,求推生背佛。希留然祐以,休知亨最述。憂前舊比求,推生背佛希。留然祐以休,知亨最述依。

欲餌金鉤深未到,磻溪須問釣魚人。薄德終慚舉,通纔例上居。時曏玉堂尋舊跡,八花磚上日空長。鑾輿臨紫塞,朔野凍雲飛。好事盡輸純與直,謾勞頰舌湧如泉。奉使南遊多好景。君臣千載遇。二三千客裏成事,七十四人中少年。珍重老臣純不已,我慚寡昧繼三皇。一箭未施戎馬遁,六軍空恨陳雲高。鑾輿曠紫塞,朔野陣雲飛。

迴文偈四首

上缺深意大誰教,指因緣善歸。會解垂要理,真詮羨非深。意大誰教指,因緣善歸心。解垂要理真,詮羨非深意。大誰教指因,緣善歸心會。重要理真詮。

述字迴文偈七首

憂信述最亨,知休以祐然。留希佛背生,推求比舊前。求比舊前憂,依述最亨知。休以祐然留,希佛背生推。比舊前憂依,述最亨知休。以祐然留希,紳背生推求。舊前憂依述,最亨知休以。祐然留希佛,背生推求比。前憂依述最,亨知休以祐。然留希佛背,生推求比舊。憂依述最亨,知休以祐然。留希佛背生,推求比舊前。依述最亨知,休以祐然留。希佛背生推,求比舊前憂。

迴文偈二首

教訓大寬深,古羨協真齊。要運解觀心,苦善業因迷。訓大寬深古,

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