和卓廷瑞贈詩之韻四絕 其二
日復陪遊泮水湄,發揮史學到淵微。 / 直從天理人心處,剖破存亡治亂機。
明代 1,151 首詩詞
宋漳州龍溪人,字安卿,號北溪。少習舉子業,林宗臣見謂“此非聖賢事業”,遂盡棄之。從朱熹學,日求其未至,熹語人以“南來,吾道喜得陳淳”。熹卒,遵訓無書不讀,無物不格,日積月累,義理貫通,洞見條緒。寧宗嘉定十六年,授安溪主簿,未任而卒,諡文安。有《語孟大學中庸口義》、《北溪字義》、《北溪大全集》等。
日復陪遊泮水湄,發揮史學到淵微。 / 直從天理人心處,剖破存亡治亂機。
長書一捲墨新題,志在斯民壽域躋。 / 歷歷愛君憂國語,施行須自起鋤犁。
我愧年幾六十秋,時華虛度事優柔。 / 頭雲皓矣未聞道,深藉磨礱與勿休。
擺脫人間名利繮,湖山深處事韜藏。 / 要知晦裏真消息,養取靈臺一點光。
人心污物本來靈,動靜那分晦與明。 / 晝接事爲思有主,夜思無主夢因成。
夢生於想本來非,一自魂交百感隨。 / 漠漠茫茫無定準,若何據此蔔前逵。
世人莫悟此端原,兆自心機辟闔間。 / 卻曏妖祠求證應,妖祠於我固何關。
至人神定氣常清,夜息虛明一若醒。 / 假使妖祠能獻兆,如何窺得此門庭。
大都流俗急榮名,切切於中夢自形。 / 附會便爲神所告,神明虛得號通靈。
升沉大分系於天,決匪人謀所必然。 / 告爾往來通達者,不須贅贅鬼神前。
爲問中郎昔抗忠,力箴頗牧不能庸。 / 如今疆埸多塵擾,頗牧還能容不容。
氣壓關河力拔山,絕人武勇更無前。 / 若於今代當戎寄,子弟何須用八千。
轍亂旗靡繞舊畿,烽煙起處羽書馳。 / 思君一劍爲平蕩,蓋世英魂知不知。
三石參天作柱擎,自從開闢便崢嶸。 / 何爲末俗爲奇怪,盡道江郎魄化成。
緣爾江家兄弟三,平生愛此石巖巖。 / 寓居石下多年代,陋俗因成附會談。
好看三石絕奇蹤,自是山靈氣所鍾。 / 致雨興雲功利博,合編祀典以神封。
禮經嶽瀆視公侯,只謂祠儀一例修。 / 不識鬼神情狀者,錯將經意以人求。
峙立嶆峨本石形,人其廟貌據何經。 / 祗宜壇壝爲民禱,時雨時暘便是靈。
禮學無人發世蒙,正神流弊與妖衕。 / 既非氣類相求者,豈解精誠妙感通。
陽復東郊雨閣絲,歡迎父老擁車隨。 / 競傳碧眼朱顏在,宛若當年剖竹時。