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何南鳳頭像

何南鳳

明代 193 首詩詞

作者簡介

生年:1587
卒年:1651
何南鳳,字道見。興寧人。明神宗萬曆四十三年(一六一五)舉人。性最穎異,十五食餼,即落髮逃禪,父心吾明經苦留之,乃還俗,領舉人。會試燕京,遇黃山普門禪師,談論相契,遂決意出家。遊齊魯吳越山水,訪朱蓼水相國於聊城,訪支寧瑕、周開鴻、任採石諸子於嘉善,禪盟詩社,遍相印證,遠近皈依者甚衆,號牧原和尚。嘗居平遠文殊、龍川石嶺、羅浮祥雲、蕭巖衕峯,及閩之汀杭諸剎,晚棲豫章普濟,其徒迎歸興寧。明桂王永曆五年正月,忽作偈別大衆,復還普濟,六月六日,沐浴更衣,端坐而逝,年六十四。有《訒堂餘稿》。所著詩文語錄,散行於世,康熙間,所刻諸稿多佚,鄒慕山、明經濤,刊其詩文一捲,曰《訒堂餘稿》。近人羅香林《興寧二十五家詩選》有傳。事又見清咸豐《興寧縣誌》捲三。何南鳳詩,以羅香林輯《興寧二十五家詩選》之《訒堂詩選》爲底本。

何南鳳的詩詞作品

茆庵書懷

照管身心未是閒,祇緣除卻是非難。閒心放下閒身在,面對溪流背對山。翠竹青林四面迷,一堂虛敞自光輝。幾番夜月驚啼鳥,正是野僧出定時。

山居用石屋韻 其一

不曏時人問重輕,深知學道在忘情。陰晴一曏難期必,冷暖於今幾變更。爲愛煙霞甘寂寞,又嫌交際罷遊行。閒來亦把經文看,大意無求紙上明。

遊和山巖

不以巖爲勝,盤旋靜氣多。端居已穩密,遠眺更森羅。泉脈知獨異,山名喜是和。慚予雲水久,廿載始重過。

答李和衷

舉世解人少,君曾解也無。賣香兒挑糞,被褐士懷珠。高調聲相和,名山趣肯孤。還期秋色裏,笑語動西湖。

四獨吟

獨行好,遲速往還惟自曉。不須待後與追前,芒鞋竹杖無煩惱。獨住好,貧富閒忙惟自曉。不須接衆與招賢,飯疏飲水無煩惱。獨坐好,散亂昏沈惟自曉。不須聽闆與巡香,跏趺箕踞無煩惱。獨臥好,夢去醒來惟自曉。不須戒躁與防淫,側身欹枕無煩惱。

紫金山喜得臥雲窩

幽襟懶與世爲緣,覓得雲窩正好眠。茆屋結來高枕臥,何煩花雨散諸天。

遊大帽山 其四

生平慣處最高山,萬裡煙雲指掌間。祇爲登高乏足力,夢魂猶繞子湖還。

遊龍川霍山

浪著芒鞋到處遊,鄉關佳境足方投。已訝石塔凌雲起,更喜瑤池絕頂流。方廣大巖獅子口,玲瓏異穴天龍頭。惟憐墨客登臨少,佳句藍喬孰匹休。

送嶽石樑先生督學閩中

我從垢面敝衣人,擬與顯者永相絕。何期顯者臭如蘭,垢面敝衣亦心結。所以東昌郡嶽侯,好我示我七閱月。問侯何故識我乎,我師普老侯所說。侯今旌節指武彝,九曲仙人傳祕訣。我無一法可傳侯,但紀因緣與時節。

神光山即事

屋後梅花正發時,三三兩兩赴招提。遊人自得琴中趣,童子閒爭局內棋。

魏孔時過幽蘭寺

煦日幽蘭發,良人到白雲。韶光真共惜,芳氣欲相分。酌我泉之潔,聽他鳥已紛。深談花是雨,未遣世間聞。

閒唱

學道無成方悔錯,爲僧到老始知閒。閒來卸卻乾坤擔,錯去彝除祖佛關。桂魄爛空水尚劇,梅花滿地臘將殘。衲衣下事誰能會,祇覺頻年病怯寒。

幽蘭示門人

謀生夙所短,衣食人之餘。 / 道逢懷德者,築室揖餘居。

頌丞相寺卓錫泉

卓錫泓然一脈流,西湖明月浸千秋。道人踏到源來處,趺坐雲間古石頭。

茆庵書懷 其一

照管身心未是閒,祇緣除卻是非難。閒心放下閒身在,面對溪流背對山。

和中峯山居

莫貪人愛畏人憎,枉己從人古不能。折鈍利刀輕出匣,纏枯芳樹亂牽藤。雪山六載方成佛,雲水孤蹤始是僧。且學聲聞甘自了,三條椽下對寒燈。

九日宿丞相峯

丞相峯高不可攀,秋風吹我入雲間。白浮遠水天邊淨,翠列羣山月下閒。九日好懷開勝地,十年癡夢醒禪關。每從靜裏觀人世,逐逐紅塵那肯還。

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