楊簡

宋代 641 首詩詞

作者簡介

生年：1141
卒年：1226
宋明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵，發展心學，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學校，教生徒，邑內夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召爲國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉爲民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒諡文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。

楊簡的詩詞作品

壽趙泉使

孕秀鐘鼎慶源長，屬近親依日月光。弧矢影侵槐陰綠，熊羆夢入藕花香。詩書博雅今平獻，政事精明古趙張。九府本根關大體，故分華節到鄱陽。來迎父老喜相扶，纔大能令惠愛孚。十道山川新約束，三樓風月舊規模。巖巖氣貌踰嵩華，坦坦胸襟有典謨。仰止光華申善頌，何當斂版曏庭趨。

臨安張帥生辰詩

山野書生百不知，衕官元有誕辰詩。怪他衙報來何晚，笑我詞源發處遲。坐想鼎來門下士，爭雄盡吐腹中奇。如何獨有關西後，只解揄揚撫卹辭。爲恐他人未必知，故推善意入歌詩。非誇輦轂先彈壓，肯把寬仁作鈍遲。不但輿情都喜愜，亦聞天語有褒奇。鋪張纔美終難了，只此今朝祝頌辭。

湍水巖禱雨詩

湍水龍潭古蹟遺，不因老叟有誰知。鄉人禱雨無靈日，雲魃常暘尚在時。說與縣家誠且信，去從潭所宿爲期。回頭甘澤蘇枯槁，插種工夫未是遲。精禱何須到處臨，只祈湍水沛甘霖。驅除旱魃無餘事，感召靈神在寸忱。庭砌已酣行蟻戰，山川能動老龍吟。當知一飽皆公賜，雷地何人無喜心。

明堂侍祠十絕

禮行肆類又稱禋，喜見承平景鑠信。堪笑漢人誇肸蠁，何如明德遠精純。先皇鴻烈冠重興，廟社依然總燕寧。今日孝思嚴陟配，必知深妥在天靈。玉軑纔馳霽色開，都人歡呼殷如雷。曰暘曰雨元無定，都自吾皇一念來。唱徹嚴更鳳鑰開，侍祠濟濟列崇陔。小臣亦忝廊西獻，惟秉溫恭對越來。玉佩珊珊出禁扉，金蓮分炬散芳菲。祠班咫尺臨黃道，惹得天香滿袖歸。登歌奏罷樂初成，懿懿芬芬薦德馨。好是天心彰信順，故教華月吐青冥。合宮深敞匝脩廊，萬燭煇煇粲奉璋。自有質文昭儉度，不須揚厲述齊房。左個明堂是集英，鵠袍曾此接文明。餕餘款聽鈞天奏，疑是吾伊雅頌聲。千官移仗拱端門，一日雞竿萬裡春。湯網本疏民自格，要知家法在深仁。肸蠁豐融富媼釐，班回長樂奉愉怡。休嘉最易生安逸，翼翼當如未祼時。

嘉泰昭陽大淵獻築室董孝君祠之西下有湖焉某曰溪以董君慈孝而得名縣又以是名則是湖宜亦以慈名作詩曰

惜也天然一段奇，如何萬古罕人知。只今煙水平軒檻，觸目無非是孝慈。惜也天然一段奇，如何萬古罕人知。只今弄月吟風處，孔子明言是孝慈。惜也天然一段奇，如何萬古罕人知。只今山色連深翠，孔子明言是孝慈。惜也天然一段奇，如何萬古罕人知。只今步步雲生足，底用思爲底用疑。惜也天然一段奇，如何萬古罕人知。只今講學從遊地，一聽思爲一聽疑。惜也天然一段奇，如何萬古罕人知。慇勤爲語從遊子，孰是思爲孰是疑。

偶作

此道元來即是心，人人拋卻去求深。不知求卻翻成外，若是吾心底用尋。誰省吾心即是仁，荷他先哲爲人深。分明說了猶疑在，更問如何是本心。若問如何是此心，能思能索又能尋。汝心底用他人說，只是尋常用底心。此心用處沒蹤由，擬待思量是討愁。但只事親兼事長，只如此去莫回頭。可笑禪流錯用心，或思或罷兩追尋。窮年費煞精神後，陷入泥途輾轉深。心裏虛明著太空，乾坤日月總包籠。從來個片閒田地，難定西南與北東。莫將愛敬復雕鐫，一片真純幸自全。待得將心去鉤索，旋栽荊棘曏芝田。勿認胸中一團氣，一團氣裏空無地。既空何地更何義，此無廣狹無一二。惡習起時能自訟，誰知此是天然勇。多少禪流妄詆訶，不知此勇元不動。迴心三月不違仁，已後元曾小失真。一片雪花輕著水，冥冥不復省漓醇。曩疑先聖嗇於言，何不明明細細傳。今醒從前都錯認，更加詳後即紛然。夫子文章不可爲，從心到口沒參差。咄哉韓子休污我，卻道詩葩與易奇。雪月風花總不知，雕奇鏤巧學支離。四時多少閒光景，無個閒人領略伊。勿學唐人李杜癡，作詩須作古人詩。世傳李杜文章伯，問著關雎恐不知。詩癡正自不煩攻，只爲英纔輒墮中。今日已成風俗後，後生個個入樊籠。儒風一變至於道，此是堯夫未識儒。除卻儒風如更有，將驢騎了復求驢。當敬不敬謂之悖，當正不正謂之諛。是中適莫俱難著，意態微生已覺疏。

偶作其十一

有心切勿去鉤玄，鉤得玄來在外邊。何似罷休依本分，孝慈忠信乃天然。此天然處不亦妙，費盡思量卻不到。有時父召急趨前，不覺不知造淵奧。此時合勒承認狀，從古癡頑何不曉。道心非動靜，學者何難易。癡雲欲掃除，迅霆無異擬。無妄而微疾，勿藥斯有喜。一輪秋月明，雲爲豈思慮。太極奚可圖，可圖非太極。矧復贅無極，哀哉可太息。何不觀古聖，一一已默識。鬍爲復作圖，交擾而曲屈。是孰知五行，五行皆妙質。不可離合論，渾渾體自一。安得孔子生，邪說俱盪滌。哀哉復哀哉，太息復太息。

歷代詩三皇五帝

混沌鑿開知幾歲，洪荒莫考傳承裔。但聞前史載三皇，伏羲神農及黃帝。三皇之後五帝傳，少昊顓頊高辛繼。唐堯虞舜又繼之，天下於斯爲盛際。堯舜天位傳禹王，禹之子啓傳太康。仲康王相少康後，王寧王槐及王芒。王洩不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。王皋之後有王發，桀放南巢夏始亡。十七君餘四百歲，夏之天下遂爲商。商湯興時民戴後，外丙仲壬繼其後。太甲沃丁及太庚，小甲雍己及太戊。仲丁外壬河亶甲，祖乙祖辛傳沃甲。祖丁相繼有南庚，陽甲之後是盤庚。盤庚能復興商邑，不幸小辛小乙立。武丁有德號高宗，祖庚祖甲又無功。廩辛庚丁逢武乙，太丁帝乙衰王室。末有紂辛名曰受，民心遂歸周武後。六百餘年三十主，周得天下商遂亡。後稷文王世幾傳，武王方得天下全。成康昭穆及共懿，孝夷之後厲兼宣。幽王見殺平王立，以上凡經四百年。平王避難遷洛陽，桓莊僖惠襄頃匡。定簡靈景兼悼敬，二百餘年春秋王。春秋之後周之晚，元王貞定相承纂。哀考威烈遂傳安，夷烈顯聖慎靚赧。三十七主始爲秦，八百餘年誰謂短。始皇繼周稱皇帝，傳子鬍亥爲二世。子嬰灞上降漢王，四十餘年非久計。西漢十二君，高惠呂後文。景帝傳於武，遂及昭宣元。成哀平帝後，王莽乃爲君。昌邑兼孺子，二人不足雲。東漢之光武，高皇九世孫。誅莽中興後，依前十二傳。明章稱顯肅，乃及和殤安。順賢衝與質，桓靈極不君。終當孝獻帝，漢室遂三分。兩漢四百載，分爲魏蜀吳。曹操始居鄴，劉備據成都。孫權在金陵，鼎足互相圖。蜀從劉備傳後主，四十餘年爲魏虜。吳傳孫亮至孫休，晉封孫皓歸命侯。魏有文明俱稱帝，齊王高貴還相繼。陳留王立共五君，大業卒傳司馬懿。晉人司馬氏，相魏敢專權。懿師昭不帝，追諡宣景文。武帝受魏禪，惠帝實童昏。劉聰害懷憫，由此失中原。夷狄陷河洛，元帝南渡江。宣帝之曾孫，立號都建康。明成康與穆，哀廢最堪傷。簡文武安後，桓玄暫稱王。卒聞恭帝世，遜位宋武皇。兩晉十五主，二百年而亡。宋武是劉裕，傳位從東晉。滎陽與文帝，遂傳武帝駿。前廢乃有明，後廢乃立順。八主六十年，蕭齊因繼運。齊主蕭道成，乃是蕭何孫。武帝鬱林王，海陵鳴帝鸞。東昏至和帝，七主不足論。二十有四年，蕭梁遂建元。蕭衍梁武帝，其子號簡文。孝元恭皇帝，前後共四君。五十有六載，大位俱於陳。陳武名霸先，文帝廢帝傳。宣帝及後主，共三十二年。六朝至此滅，天下歸楊堅。楊堅隋高皇，煬帝遂淫荒。恭帝不足道，四海正擾攘。三主四十年，天下禪於唐。唐祖是李淵，太宗高則天。中宗曾見廢，睿宗傳與玄。肅代德順憲，穆敬文武宣。懿僖及昭哀，二十一君傳。二百九十四，朱梁稱元年。梁主是朱溫，篡唐都汴宋。友圭及末帝，滅於李克用。莊宗克用子，滅梁又稱唐。明宗與憫潞，滅於石敬瑭。敬瑭晉高祖，其子號少主。虜爲負義侯，契丹入中土。晉亡漢始立，知遠實姓劉。傳子稱隱帝，二世遂爲周。周家有太祖，姓郭乃名威。世宗及恭帝，僅能十載期。共五十三年，天命遂有歸。太祖太宗兄授弟，兩派天源稱善繼。真宗嗣位及仁宗，以子傳孫皆聖裔。英宗有詔嗣濮王，次及神宗哲宗世。徽宗行道付欽宗，高宗南渡中興帝。孝宗之末嗣秀王，揖遜兩朝誠鮮儷。