琴歌
主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客。 / 月照城頭烏半飛,霜悽萬樹風入衣。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客。 / 月照城頭烏半飛,霜悽萬樹風入衣。
殘紅點點送春光,小立芳臺對夕陽。 / 鶯語只聞花裏面,鷗飛宛在水中央。
海棠開後雨冥綿,寒食清明又一年。 / 勝賞挨排三月朔,嫩晴將息百花天。
昨夜三更雷撼山,九天門戶不曾關。 / 曹溪路上分明見,有個金烏入廣寒。
曹溪一路透泥丸,只在丹田上下間。 / 解使金翁媒奼女,朝雲暮雨滿巫山。
只將戊己作丹爐,煉得紅丸化玉酥。 / 漫守火爻三百日,產成一顆夜明珠。
絳闕仙都一散郎,偶來塵世且佯狂。 / 身中自有長生寶,夜夜飛神謁上蒼。
氣蓋山河心膽粗,不能學劍不搜書。 / 夜來掇得乾坤動,火候溫溫守玉爐。
夢幻之身不久長,桑榆能幾耐風霜。 / 何如跳出利名窟,贈汝長生不死方。
拈弄溪山詩伎巧,吐吞風月酒神通。 / 且將詩酒瞞人眼,出入紅塵過幾鼕。
一吟一醉一刀圭,真氣真精滿四肢。 / 若到酒酣眠熟後,滿船載寶過曹溪。
飲金波數百鍾,醉時仗劍指虛空。 / 腳根戲躡交乾鬥,長嘯一聲天地紅。
玉皇有敕問神霄,誰去騎龍亂作妖。 / 自別雷城一回首,人間天上已相遼。
謫君塵世意徘徊,煉盡金丹待鶴來。 / 歸去神霄朝玉帝,依前命我掌風雷。
太乙天皇謁紫清,翠娥百萬擁雲軿。 / 當時不合抬頭看,忽見天丁叱火鈴。
我不生嗔怨玉皇,翠娥無復舞霓裳。 / 如何天上神仙女,染污清都一散郎。
夢斷南柯覺昨非,因緣盡處兩分飛。 / 寒鬆空鎖翠娥夢,我獨於今未得歸。
玉府官僚無甚人,上皇憐我最辛勤。 / 忽然詔下催歸去,猿叫萬山空白雪。
瑤池王母宴羣仙,兩部笙歌族綺筵。 / 誤取一枚仙李喫,又來人世不知年。
往昔逍遙在太華,朝餐玉乳看瓊花。 / 當年身着六銖服,不識人間有薴麻。