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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

贈知宮王南紀洞章歌

黃道珠躔闕一點,方寸無人洞門掩。桑田未變海水減,琪樹開花綠苒苒。小有瑤章落龍虎,月壇香冷宮誰主。真人颺下神霄鸞,天騶慘慘歸紫府。千山萬山鎖青煙,三樹兩樹啼斷猿。風飛楊花三月寒,人在城門煙水村。生而神靈長威武,笑攜一捲黃庭去。坐斷琳宮主展粥,星弁霞裙滿堂廡。四海橫香航燭人,肘行膝步靈如雲。愛河翻波渺無際,花生鐵柱酆都春。把握陰陽一呼吸,長嘯一聲鬼神泣。仗劍喚雨輕撼環,化篆召雷略舉筆。當年檄赴內道場,黃麻紫墨星爭光。歸來百慶喜具舉,規模輪奐重鋪張。翻思龍漢元年事,撞破混元識行李。滿鼎鉛霜火燄飛,綠顏雪齒君知否。鬆竹瀟瀟生冷風,白鶴一去草廬空。

贈玉隆王直歲遊武當山

西山猿啼啼不已,千巖萬壑綠煙起。杖頭挑月過瀟湘,去飲清陽澗下水。清陽澗上五龍池,池邊落葉不敢飛。太玄真人去未歸,七十二峯空斜暉。峯頭有人名(外囗裏力)火,洞泉飄出鬆花老。他年君自武當回,惠我數枝石燈草。

泰定庵

太極函三性,千燈共一光。猿啼廬阜月,雁叫洞庭霜。夜半冰生水,風前麝出囊。吾師知個事,念念守中黃。

送晉上人遊雁蕩

嶺外猿啼秋樹月,林間鶴唳曉鬆風。此行雁蕩須參透,依舊歸來玉幾峯。

和主簿家兄贈別韻

接耳交肩話綺疏,扶搖九萬此南圖。對牀風雨人皆有,協韻壎篪我獨無。偶爾詩家鴻雁行,爲今酒島鶺鴒徒。情知一舸鴟夷去,臨欲出門燈影孤。

懷仙吟 其一

蟠桃脫核吾來時,銖衣拂石吾未歸。 / 翻思此日朝玉帝,有淚如雨沾帝衣。

許旌陽贊

曾傳諶母煉丹訣,夜夜西山採明月。壺裏滿盛烏兔精,劍尖尚帶蛟龍血。一自旌陽縣歸來,拔宅騰空入金闕。但留仵道八百年,未教他喫東華雪。

轎中

紅輪荏苒曏西頹,筍乘鴟蹲手拄腮。搖兀形神生睡思,按行水石得詩媒。山光走曏簷前拱,溪響飛從闥畔來。遙見青山如雪白,心知個是數枝梅。

公無渡河

君不見猿啼蒼梧煙,風捲瀟湘水。雙蛾無處挽重瞳,粉篁點點凝春淚。又不見鶴飲瑤池月,露泣龜臺花。百官極目望八駿,青鳥寥寥空暮霞。嗚呼,不自愛惜甘蹈死,亦不聞乎千金子。公無渡河要渡河,公要渡河爭奈何。

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