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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

七仙寺石履 其二

古人蔘罷祖師禪,已證如如不動尊。 / 想見腳根堅似鐵,履鞋化石儼然存。

武昌懷古十詠·西塞

落盡桃花水滿湖,西山西塞長新蒲。斜風細雨今如許,青笠綠蓑誰又無。聖主龍飛邦有道,醉仙睡到日高梧。何時堯舜無巢許,我也人乎粘壁枯。

題筆架山積翠樓

萬頃平田指掌間,鬆梢直上與簷幹。雲粘暮色月華溼,樹顫秋聲天籟寒。窗外好山千翡翠,屋頭修竹萬琅玕。樓中嘯罷玉龍去,浩蕩天風生羽翰。

立春

東風吹散梅梢雪,一夜挽回天下春。從此陽春應有腳,百花富貴草精神。

玉真瑞世頌

維皇宋嘉定皇後崇尚神仙,有志鉛汞,臣生遇熙旦,獲覩盛事,謹製《玉真瑞世頌》。其辭曰:西華王母,紫虛元君。咀嚼九日,偃仰三雲。毛竹秦娥,簫臺周女。夜騎天風,曉詣帝所。琪花開盛,鳳鳥歌雍。霞旌舞翠,煙幢麗空。金莖露飛,玉樹月淡。蒼苔丹墀,紅藥宋檻。北鬥後德,陽春母儀。飈乘鶴驅,霓裳羽衣。懿淑靖都,恭柔慧閒。金玉淵海,瓊瑤丘山。聖學光明,寶翰芳美。四海歌謠,關雎麟趾。仙儀衝粹,道性熙怡。福祿來爲,葛藟螽斯。金鼎凝霜,玉爐煅月。芝田黃芽,桂館白雪。青鳥不至,翠蓬忘歸。玉真瑞世,吾教光輝。祥延方士,酬酢道要。營魄守雌,玄牝觀妙。廣寒兔老,衡嶽鬆青。至尊萬壽,永保坤寧。

嘹唳疇爾憐,淒涼去何渺。寧無稻粱謀,豈是江湖小。昆仲畏弓矰,奴儓失昏曉。關山夜月寒,風雨秋天杳。

與趙將軍 其三

芒鞋佈襪與青藜,朝市迷心忽幾時。 / 料得山中猿鶴冷,多應相怨不相思。

行春辭 其二

春來春去不知時,只有詩人冷眼窺。 / 夜雨揩磨好山色,曉風抬舉舊花枝。

幽居雜興 其一

岸花洗面初收雨,江草搖頭已怯風。 / 獨立無聊聊送目,西邊落日叫孤鴻。

贈趙縣尉

半斤雷火燒紅杏,一滴露珠凝碧荷。錦帳中間藏玉狗,寶瓶裏面養金鵝。鉛花朵朵開青蕊,汞葉枝枝發絳柯。莫問嬰兒並奼女,等閒尋取舊黃婆。

月夜書事

月光流如酥,天影湛於水。飢鶴啄梅花,風吹酒波起。

秋熱

槐窗過兩頃雨,竹榻無一張涼。風揭蓮花白起,月篩桂子黃香。

春日即事

伶倫窺管夜飛灰,萬紫千紅暗剪裁。微雨績天煙織雪,寒風簸水月篩梅。壽鳩索婦花前笑,鰥燕呼雛柳外哀。春色無邊茶未莢,社前猶欠一聲雷。

易道錄招飲五首

竹風不斷涼如水,山雨無聲細似塵。世事總歸簪上雪,人生聊寄甕頭春。

春晴

宿靄縈餘凍,鬆陰挾嫩晴。 / 朝來花萬福,鶯奏起居聲。

曲肱詩 其一一

往昔逍遙在太華,朝餐玉乳看瓊花。 / 當年身著六銖服,不識人間有薴麻。

雪中 其一

朔風吹冷裂窗紗,重把羅幃繡幕遮。 / 青女先將霜起早,素娥始放雪飛花。

華陽吟 其一三

怪事教人笑幾回,男兒今也會懷胎。 / 自家精血自交媾,身裏夫妻真妙哉。

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