送鐵佛寺益公了庵朝京遊浙
世尊出西域,教化極東土。 / 大道本無爲,盛德人所慕。
元代 902 首詩詞
元末明初詩人、養生家,京城老字號“鶴年堂”創始人。 詩人,有《丁鶴年集》傳世。 著名孝子,爲明初十大孝子之一。以73歲高齡爲母守靈達17載,直到90歲去世。《四庫全書》中收錄的《丁孝子傳》和《丁孝子詩》即是他的事蹟。詩開篇贊曰:“丁鶴年精誠之心上達九天,丁鶴年精誠之心下達九泉。”
【人物生平】
至正十二年(1352),徐壽輝攻克武昌,年僅十八歲的丁鶴年將生母馮氏安頓於城郊,護侍嫡母順長江東逃至鎮江避難。後嫡母病逝於鎮江,他徒步往浙東投奔任定海縣令的從兄吉雅謨丁。
由於浙西日亂,當時江南行御史臺移治奉化,不少名公大臣賞識丁鶴年的纔幹,推薦他做官,都被他一一回絕。不久,吉雅謨丁去世,鶴年生活無依無靠,幾乎陷於絕境,只好“或旅食海鄉爲童子師,或寄食僧舍賣藥以自給”。
當時,浙東一帶屬方國珍的勢力範圍,方氏“深忌色目人,鶴年畏禍遷徙無常居”。在浙東海島潛蹤匿跡,逃亡避禍,不得不“居簡便夷俗,含悽效越吟”。
他常寄居寺廟,結交了一批“禪侶”,也深得僧人的幫助。嘗詩雲:“賴有諸禪侶,情親似弟兄。”保國寺的椿上人便是其中之一。丁鶴年也在這段人生中參禪、逃禪,並在《辨中邊論》基礎上完善、修行了佛教界的“中觀理論”,保國寺爲其提供了重要的悟道之所
至正二十八年(1368)元退。政局逐漸安定,丁鶴年在定海海邊築室定居下來,名其室爲“海巢”。明洪武十二年(1379),各地交通多恢復,丁鶴年告牒武昌長官回鄉遷葬生母遺骨。回武昌後,幾經周折,終於尋找到生母馮氏埋葬之所,將其屍骨遷至武昌城西寒溪寺後山父墓旁。
創辦鶴年堂
永樂登基後,採取了對色目人的安撫、融合政策,京城也成爲了色目人的聚居之地。於是丁鶴年去了北京,並且帶去了慈水人、患難與共的農村醫生樂良纔,共赴北京穿街走巷行醫。著名的鶴年堂藥鋪就是成立於當時,樂良纔也成爲了創辦衕仁堂的北京樂氏家族的祖宗。也可以說,丁鶴年是北京寧波商幫萌芽形成的領路人之一。
世尊出西域,教化極東土。 / 大道本無爲,盛德人所慕。
公家東海濱,我昔共鄉縣。 / 今衕寓鄂渚,十年不一見。
兗爲禮義鄉,自昔多名士。 / 佐也遊夏徒,力學能崛起。
奚郎健筆凌高秋,排雲直上蟾宮遊。 / 一枝丹桂許先折,歸來兩袖天香浮。
山人愛雲不離山,巢居只在雲鬆間。 / 枕泉漱玉弄明月,此心直與雲俱閒。
行蹤不異梟東徙,心事惟隨雁北飛。
杜宇聲聲喚客愁,故園何處此登樓。落花飛絮成春夢,剩水殘山異昔遊。歌扇多情明月在,舞衣無跡彩雲收。東皇去後韶華盡,老圃寒香別有秋。
四十無聞懶慢身,放情丘壑任天真。悠悠往事杯中物,赫赫時名扇外塵。短策看雲鬆寺晚,疏簾聽雨草堂春。山花水鳥皆知己,百遍相過不厭頻。
地僻囂塵遠,人稀習俗淳。花時恆獨往,隨意蹋晴春。斑竹過頭杖,烏紗折角巾。蕭然多古意,何愧葛天民。
門巷絕輪蹄,春深綠草齊。風光不相負,泉石且幽棲。捲幔通花氣,移牀避燕泥。時時得佳句,自曏竹間題。
每恨韶華晚,仍嗟老病催。閉門花落盡,隱幾鳥飛回。引睡書千捲,消愁酒一杯。平生志士氣,此日已成灰。
憶曏西湖蹋早春,萬花如玉月如銀。一枝照影臨清淺,滿面冰霜似故人。
歲晏百憂集,獨坐彈鳴琴。琴聲久不諧,何以怡我心。拂衣出門去,荊棘當道深。還歸茅屋底,抱膝《梁父吟》。
出處兩茫然,低徊每自憐。本無經國術,仍乏買山錢。故邑三千裡,他鄉二十年。力微歸計杳,身遠客心懸。桃李誰家樹?禾麻傍舍田。鶉衣秋屢結,蝸室歲頻遷。逝水終難復,寒灰更不然。久要成齟齬,多病復沈綿。俯仰衷情倦,棲遲野性便。延徐誰下榻,訪戴獨回船。恥灑窮途泣,閒修淨土緣。談玄分上下,味道悉中邊。有相皆虛妄,無纔幸苟全。棲雲衕白鹿,飲露效玄蟬。高蹈慚真隱,狂歌愧昔賢。惟餘空念在,山寺日逃禪。
此生何坎壈,終歲客他鄉。病骨驚秋早,愁心識夜長。文章非豹隱,韜略豈鷹揚。磨滅餘方寸,還衕百鍊剛。
長淮橫潰禍非輕,坐見中流砥柱傾。太守九江先效死,諸公四海尚偷生。風雲意氣慚豪傑,雨露恩榮負聖明。一望神州一搔首,天南天北若爲情。
腐儒避地海東偏,鳳歷頒春下九天。再拜帝堯新正朔,永懷神禹舊山川。廟堂久託君臣契,藩閫兼操將相權。只在忠良勤翊戴,萬方行睹至元年。
一夜西風到海濱,樓船東出海揚塵。生慚黃歇三千客,死慕田橫五百人。紀歲自應書甲子,朝元誰共守庚申。悲歌撫罷龍泉劍,獨立蒼茫望北辰。
羲軒道德久荒唐,蕩蕩宏圖起世皇。天入清都逾廣大,日臨化國倍舒長。渥窪萬裡來騏驥,阿閣千年下鳳凰。聖子神孫承寶祚,長令億兆樂時康。
堂堂至正最多纔,萬國衕文壽域開。漠北諸生登第去,越南計吏進賢來。鳳《韶》九奏黃金殿,鶴駕三朝白玉臺。回首黃塵揚碧海,五雲無處覓蓬萊。