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牟巘頭像

牟巘

元代 1,467 首詩詞

作者簡介

巘字獻之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明學士子纔之子，擢進士第。官至大理少卿。子應龍，鹹淳進士，元初起教授陵陽州，以上元簿致仕。當宋亡時，獻之已退不任事矣。一門父子，自爲師友，討論經學，以義理相切磨。應龍遂以文章大家見推於東南。是時宋之遺民故老，伊憂抑鬱，每託之詩篇以自明其志。若謝皋羽、林德陽之流，邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帥初輩，猶不免出爲儒師，以升鬥自給。獻之以先朝耆宿，皭然不緇。元貞、大德之間，年在耄耋，巋然備一時文獻，爲後生之所矜式。所著《陵陽集》若幹捲，次子帥府都事應復所編，國史編修程端學爲之序。謂其出處有元亮大節，正不當徒以詩律求之也。

牟巘的詩詞作品

千秋歲 · 壽黃倅

平分敏手。更覺山城小。聊岸幘，時舒嘯。當年湓浦月，偏照香山老。頭未白，而今半百纔逾九。 / 共說東園好。問春餘多少。紅藥晚，金沙早。花須風日耐，人看功名久。催洗盞，對花一笑爲君壽。

詞

鷓鴣天 · 壽何簿乃尊

鳩杖龐眉鶴髮仙。詩中有史筆如椽。愛蓮自是平生趣，吟到梅花晚更堅。 / 珍九鼎，食萬錢。誰如有子綵衣鮮。蜀陳舊事君須記，貴盛還當具慶年。

詞

漁家傲 · 送張教

病枕逄逄驚曉鼓。那堪送客江頭路。莫唱驪駒催客去。風又雨。花飛一片愁千縷。 / 折柳悽然無勝語。加餐更把篝衣護。泥滑籃輿須穩度。雲飛處。親闈安問應旁午。

詞

水調歌頭 · 壽洪雲巖

表海歸來後，眠食喜清安。身輕於鵠，上下山北與山南。何必交梨火棗，自是霜筠雪柏，歲晚越堅完。摩詰本無病，微笑指蒲團。 / 天有意，留一老，殿諸賢。平生出處何似，試把二蘇看。惟有黃門最貴，況是龐眉壽□，九秩閱人間。持此爲公壽，即是壽元元。

詞

念奴嬌 · 壽洪雲巖

山之天目，蔚苕嶢、第一最佳泉石。見說老龍高臥處，正擁深深寒碧。獨閟雲扉，人思霖雨，未許無心出。蒼崖赤子，而今誰爲蘇息。 / 昨夜涼透西風，玉繩晚澹，喜見歸鴻入。十二虛皇凝佇久，飛下陸離宸畫。繡卣使名，洪樞銜位，催綴新班立。旗常婀娜，要陪沙路清蹕。

詞

賀新郎 · 壽洪雲巖

雲擁油幢碧。眷蓬萊、宿緣一紀，竟須公出。上界清高仙地位。耿耿爲民還切。此自是、平生願力。雨後新飆涼如濯，喜湖山、千裡皆生色。便乘此，問閶闔。 / 殷勤好與摩銅狄。炯精神、依然未老，鶴標龜息。造物生賢非無意，偏近中元時節。試記取、平園萊國。況有盤洲當家樣，酉年秋、拾級升樞極。繼盛事，看今日。

詞

滿江紅 · 壽趙樞密

七莢新春，問底事、以人爲日。記貞觀、鄭公恰至，名因人得。況是今朝生上相，老天着意尤端的。便喚爲、人日豈徒哉，公人傑。 / 宇宙要，公扶植。善類要，公收拾。願我公千歲，長陪丹極。山立揚休人正健，耐寒綵勝篸華髮。看年年、天際不曾陰，真奇特。

詞

水調歌頭 · 壽福王

叔父茅封貴，先帝棣華親。平生爲善最樂，夙德宛天人。玉葉金枝方茂，瑤沼丹壺如畫，光景鎮長新。五福一日壽，萬象總皆春。 / 正秋分，記初度，紱纏麟。傳宣來自絳闕，瑞採蔚輪囷。樂有鈞天九奏，尊有仙家九醞，翠釜紫駝珍。笑把南山指，還以祝嚴宸。

詞

玄妙觀重修三門記

天地闔闢，運乎鴻樞，而乾坤爲之戶；日月出入，經乎黃道，而卯酉爲之門。是故建設琳宮，摹憲玄象，外則周垣之聯屬，靈星之橫陳；內則重闥之劃開，閶闔之彷彿。非崇嚴無以備製度，非巨麗無以竦視瞻。 / 惟是勾吳之邦，玄妙之觀，賜額改矣，廣殿新矣，而三門甚陋。萬目所觀，闢之於人，神觀不足，一身之內，強弱弗侔，非欠歟？觀之徒嚴煥文深念前功，是圖是究。

文

妙嚴寺記

妙嚴寺本名東際，距吳興郡城七十裡，而近曰徐林。東接烏戌，南對涵山，西傍洪澤，北臨洪城，映帶清流而離絕囂塵，誠一方勝境也。先是宋嘉熙間，是庵信上人於焉創。始結茅爲廬舍，闆行華嚴、法華、宗鏡諸大部經。適雙徑佛智偃溪，聞禪師飛錫至止，遂以妙嚴易東際之名，深有旨哉。其徒古山、道安，衕志合慮，募緣建前後殿堂，翼以兩廡莊嚴佛像，置《大藏經》，琅函貝牒，佈互森羅。念裡民之遺骨無所於藏，遂浚蓮池以歸之。寶祐丁巳，是庵既化，安公繼之，安素受知趙忠惠公維持翊助，給部符爲甲乙流傳，朱殿院應元實爲之記中更世故劫火洞然。安公乃聚凡礫，掃煨燼，一新舊觀。至元間，兩詣闕廷，凡申陳皆爲法門。及刊大藏經闆，悉滿所願。安公之將北行也，以院事勤重付囑如寧，後果示寂於燕之大延壽寺。蓋一念明瞭，洞視死生，不閒豪發。寧履踐真實，追述前志，再庋一大藏，命衆繙閱。創圓覺期，會建僧堂、圓通殿以安像，設備極殊。壬辰，受法旨升院爲寺，扁今額焉。繼寧者，如妙。重闢三門、兩廡庖湢等屋。繼如妙者，如渭，幻十八開士於後殿兩廂，金碧眴耀，復增置良田，架洪鐘。繼如渭者，明照，方將竭蹶，作興未幾而逝。衆以明倫繼之。乃能力承弘願，大闡前規，重新佛殿。建毗盧千佛閣，及方丈。凡寺之諸役，皆汔於成。 顧未有以記也，都事明秀狀其事，因餘友文心之來求餘記。若夫檀施之名氏，創建之歲月，載於碑陰。聞能仁氏集無邊開士於七處，九會演唱雜花以世主。妙嚴冠於品目之首者，良有以也。餘老於儒業，獨未暇備，殫其蘊奧，以理約之。世主即佛心也，妙嚴乃佛心中所現之事相也。今重重邃宇，廣博殊麗，苟非佛心所現，孰能有是哉？使推廣此心一切時中，饒益有情，大作佛事，則上鄰日月，下絕空輪。皆所謂妙莊嚴域者也。不則，吾何取焉？乃爲說偈： / 妙莊嚴域與世殊，非意所造離精粗。佛心幻出真範模，清淨宛若摩尼珠。光明洞洞含十虛，殿堂樓閣並廊廡。天人降下黃金都，地神捧出青芙蕖。萬善萬德均開敷，廣推祖道充寰區。警發品類空泥途，曰福曰壽資皇圖。尚何爾佛並吾儒，世出世異惟道俱。功侔造化超有無，其不爾者鬍爲乎？相。

文

崑山州淮雲院記

餘曩屢遊姑蘇，居多名剎，如大慈、北禪，乃東晉處士戴顒故居，皮日休、陸龜蒙嘗避暑賦詩其間；如虎丘，乃吳王闔閭墓，金寶之氣化爲虎，據墓上，俄化爲石，道旁有試劍石，又有劍池，引水以澹大衆。他如靈巖穹巃之類，尚多有之。今崑山淮雲院，蓋顧君信所刱也。顧爲淮海崇明之鉅族，其上世曰德者至元辛卯來居吳之太倉，庚子，命諸子營菟裘以老，久乃得之古塘之後涇，涇之北清曠平遠，綿亙百裡，東臨滄江，西搰巖阜，真一方勝處，亀乃墨遂營宅，兆建菴廬，僧可通丁未長至日因掃鬆胥會庵次共圖興刱師祖正庭，爲求檀施浮江而來者，輒受業焉。正庭始欲遷永寧，信以淮淛異處，難之曰：與佛有緣，不若開山刱始之爲癒正庭可之。縣曰：佛道如雲之在天，無住亦無不住。遂額以淮雲間，於教所如其請，顧德捐己產爲倡兄建大殿，自造山門，而朱長者邦富刱華嚴經閣香積廚，則正庭爲之，不四三年一切皆備。昔也榛莽荒蕪，今也丹碧輝耀。見者色然，莫不起敬，真無負獲持之令旨矣。雖然，傳業嗣事又在，其子若孫，尚勉之哉，夫雲觸石而出膚寸，而合不崇朝，而雨天下三千大千一切恆河沙佛世界，皆在被冒沾濡中尚何淮淛之異乎。

文

挽嶽君舉

五十餘年事，都將作夢看。 / 早方磨鐵硯，老遂葬桐棺。

詩

挽姚景春

昔在仙都世，人稱善士門。 / 丘山嘆華屋，風雨長孤根。

詩

挽唐學賓

奕世詩書味，端知積慶長。 / 於人不畦畛，爲世作津樑。

詩
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