十玄談（幷序） 正位前（《大正》本、《偈頌》作「一色」）
枯木巖前差路多，行人到此盡蹉𧿶。 / 鷺鷥立雪非衕色，明月蘆華不似他。
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常察
唐代 43 首詩詞
作者簡介
卒年：961
五代時僧。福州長溪人，俗姓彭。嗣九峯道虔。後住洪州鳳棲山衕安院，世稱衕安和尚。作《十玄談》、《搜玄吟》，演說禪理，一時頗傳。
常察的詩詞作品
十玄談（幷序） 搜玄吟
三更初夜偏，日午月明前。 / 白雲覆幽石，青霄抱月圓，鷺鷥非雪覆，烏鵶豈漆漫。
十玄談（幷序） 心印
問君心印作何顏？心印何人敢授傳？歷劫坦然無異色，呼爲心印早虛言。 / 須知本自靈（《大正》本、《偈頌》作「體自虛」）空性，將喻紅壚焰（《大正》本、《偈頌》作「火」）裏蓮。
十玄談（幷序） 祖意
祖意如空不是空，靈機爭墮有無功。 / 三賢固（《偈頌》作「尚」）未明斯旨，十聖那能達此宗。
十玄談（幷序） 玄機
迢迢空劫勿能收，豈爲塵機作繫留。 / 妙體本來無處所，通身何更問（《大正》本、《偈頌》作「有」）縱由？靈然一句超羣象，迥出三乘不假修。
十玄談（幷序） 塵異
濁者自濁清者清，菩提煩惱等空平。 / 誰言卞璧無人鑑，我道驪珠到處晶。
十玄談（幷序） 佛教（《大正》本、《偈頌》作「演教」）
三時次第演金言，三世如來亦共宣。 / 初說有空人皆執，後非空有衆皆緣（《偈頌》作「捐」）。
十玄談（幷序） 鄉還曲（《大正》本、《偈頌》作「達本」）
勿於中路事空王，策杖鹹須歸（《大正》本、《偈頌》作「還須達」）本鄉。 / 雲水隔時君莫住，雪山深處我非忙（《大正》本、《偈頌》作「忘」）。
十玄談（幷序） 轉位歸（《大正》本、《偈頌》作「迴機」）
湼槃城裏尚猶危，陌路相逢沒了（《大正》本作「沒定」、《偈頌》作「勿定」）期。 / 權掛垢衣雲是佛，卻裝珍御復名誰？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽歸。
十玄談（幷序） 轉位
披毛戴角入鄽來，優鉢羅花火裏開。 / 煩惱海中爲雨露，無明山上作雲雷。
十玄談（幷序） 正位前（《大正》本、《偈頌》作「一色」）
枯木巖前差路多，行人到此盡蹉𧿶。 / 鷺鷥立雪非衕色，明月蘆華不似他。
十玄談（幷序） 搜玄吟
三更初夜偏，日午月明前。 / 白雲覆幽石，青霄抱月圓，鷺鷥非雪覆，烏鵶豈漆漫。
十玄談（幷序） 正位前（《大正》本、《偈頌》作「一色」）
枯木巖前差路多，行人到此盡蹉{拖扌=足}。 / 鷺鷥立雪非衕色，明月蘆華不似他。
十玄談（幷序） 心印
問君心印作何顏？心印何人敢授傳？歷劫坦然無異色，呼爲心印早虛言。 / 須知本自靈（《大正》本、《偈頌》作「體自虛」）空性，將喻紅罏焰（《大正》本、《偈頌》作「火」）裏蓮。
十玄談（幷序） 玄機
迢迢空劫勿能收，豈爲塵機作繫留。 / 妙體本來無處所，通身何更問（《大正》本、《偈頌》作「有」）縱由？
十玄談（幷序） 塵異
濁者自濁清者清，菩提煩惱等空平。 / 誰言卞璧無人鑑，我道驪珠到處晶。
十玄談（幷序） 佛教（《大正》本、《偈頌》作「演教」）
三時次第演金言，三世如來亦共宣。 / 初說有空人皆執，後非空有衆皆緣（《偈頌》作「捐」）。
十玄談（幷序） 鄉還曲（《大正》本、《偈頌》作「達本」）
勿於中路事空王，策杖鹹須歸（《大正》本、《偈頌》作「還須達」）本鄉。 / 雲水隔時君莫住，雪山深處我非忙（《大正》本、《偈頌》作「忘」）。
十玄談（幷序） 破還鄉曲（《大正》本、《偈頌》作「還源」）
返本還源事亦差，本來無住不名家。 / 萬年鬆徑雪深覆，一帶峯巒雲更遮。
十玄談（幷序） 轉位歸（《大正》本、《偈頌》作「回機」）
湼槃城裏尚猶危，陌路相逢沒了（《大正》本作「沒定」、《偈頌》作「勿定」）期。 / 權掛垢衣雲是佛，卻裝珍御複名誰？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽歸。
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