寄伯兄蔭堂滬上
清源山下滬江頭,別後何堪憶舊遊! / 避亂弟兄常共屋,浮家湖海又衕舟。
清代 2,179 首詩詞
生年:1875
卒年:1915),字俊堂(1作峻堂
林朝崧,號癡仙,又號無悶道人。臺灣台中人,晚清秀纔出身,日治時期臺灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人,臺灣豪族霧峯林家下厝林文明之養子。朝崧年少時即熱衷詩歌創作,1895年日本領檯,時年廿一,與家人內渡福建泉州,1897年一度回臺,停留數月後再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返臺定居。返臺後,他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩友時相唱和作詩。1901年其詩題已出現「櫟社」之名,1902年他與侄子幼春-及彰化賴紹堯出面倡組櫟社,1906年櫟社正式組織化,以癡仙等九人爲創始者。隨著1906年底臺南南社、1909年臺北瀛社的成立,臺灣三大詩社鼎足分立之勢乃告確定。1910年櫟社在癡仙主持下,於臺中舉行庚戌春會,共有社員二十人、南北詩友三十一人蔘加,這是日治時臺灣詩社第一次大規模的共衕集會活動。1911年櫟社邀請梁啓超訪臺,梁氏對癡仙、幼春叔侄之文學纔華,深表肯定。癡仙晚年當對兩件社會活動十分投入,其一是臺中中學的創設,其二是闆垣退助所倡組的「衕化會」。衕化會由於臺灣總督府的打壓,旋歸失敗,癡仙經此打擊,即以四十一之年病故。癡仙詩的內容,多描述日本領檯後傳統文人苦悶無奈的心境,以及對祖國孺慕怨責的情緒,後作品則可看出逐漸強化對臺灣本土的認衕與關註。詩風以感傷頹靡爲主調,文字清麗多姿,可說是日治前期臺灣頗具代表性的傳統詩人。 林朝崧詩,目前通行之版本爲《無悶草堂詩存》,在他去世十餘年後,由櫟社詩友合力編輯,由鹿港信昌社印行,於昭和八年(1933)分成兩冊裝訂(上冊爲一至三捲,下冊爲四至五捲)出版。全書五捲,收錄各體詩共八百餘首,附錄詩餘一捲,共四十五題六十一首。龍文出版社「臺灣先賢詩文集彙刊」第一輯第八、九冊兩冊所收《無悶草堂詩存》,系根據原刊本複印出版,以下即以此版本爲校勘底本,另外收入散見於其他已出版詩集,或未出版櫟社詩稿的林朝崧詩。臺灣銀行「臺灣文獻叢刊」第七十二種所收《無悶草堂詩存》,乃根據原刊本重新打字,但有不少錯字。。其詩另有一原始版本,名爲《無悶草堂詩鈔》於1919~1923年連載於《臺灣文藝叢志》(未以單行本出版)。兩種版本所收作品頗有出入,但《詩鈔》所收總數較《詩存》多出不少。(廖振富撰)
清源山下滬江頭,別後何堪憶舊遊! / 避亂弟兄常共屋,浮家湖海又衕舟。
一聲絡緯鳴秋館,葉落空庭人跡罕。 / 瓜蔓纏棚綠意濃,豆花壓架清陰滿。
百裡鶯啼春事空,樓臺罨畫綠陰中。 / 有情柳眼含疏雨,無力桃鬟舞曉風。
變徵移宮又幾秋,南冠相遇總含愁。 / 客星嚴瀨光長在,夢境槐安去不留。
流年石火促容華,垂翅炎荒暗自嗟。 / 月殿秋高爭折桂,星河路遠錯回槎。
繡被誰能蓋鄂君,此鄉土梗視蘭薰。 / 難爲玉爪沖天鳥,何用金聲擲地文!
待我金丹熟九還,與君鶴馭上清攀。 / 扶桑笑倚猶東海,叢桂勾留暫小山。
雲門行斷杳難尋,去去飛鳴各異林。 / 繒繳餘生悲網密,風霜長路苦寒侵。
不獨河梁是別離,鬱金堂外即天涯。 / 桃花帶露春燈見,柳葉含顰曉鏡知。
一炷盟香繡佛前,當時密誓致纏綿。 / 竟成地上難收水,羞比泥中不染蓮。
河山繡錯古東寧,霸業興亡幾度經? / 終歲有花天氣暖,四邊無地海潮青。
最少年時額覆肩,綵衣嬉戲畫堂前。 / 隋珠作佩貽韓重,趙璧裁環贈絳仙。
勞燕分飛十八春,相逢疑假又疑真。 / 燈前帶雨梨花弱,扇底含煙柳葉顰。
來不移時去似風,依稀猶在宋家東。 / 聘錢有約牛郎借,琴曲無緣犬子通。
天風吹去不吹還,胍胍波生帶水間。 / 一路鶯啼如喚客,五更尨吠尚當關。
未必無情洛水堤,神光離合使人迷。 / 尋來月窟蟾偏隱,隔斷香巢燕欲啼。
遠山日夕霧中看,未寄鴛鴦綺一端。 / 已恨夜光曾抵鵲,那容枳棘更棲鸞。
儒冠誤著悔難追,賣盡聰明只買癡。 / 束帛忽然叨異數,文章豈足報新知?
東方歲歲版圖增,海晏河清卻未曾。 / 鄭國萑苻時竊起,周家獫狁正憑陵。
風景依然世界新,飄零君作兔園賓。 / 吟詩南國推名士,結社東林有故人。