近現代詩詞 65,354 首

浣溪沙

朱自清 · 近現代

綠暗紅稀絮似煙。眼餳眉倦屢思眠。輕風敲竹小窗前。翡翠屏閒成獨掩，鴛鴦枕冷惜雲鬟。一心長是在伊邊。

憶秦娥 無題

林庚白 · 近現代

東風歇。池塘草綠春三月。春三月。珠簾捲處，落紅似雪。小闌幹畔鶯饒舌。垂楊樹上鵑啼血。鵑啼血。年年歲歲，傷春傷別。

■■■·■■■人

饒芝祥 · 近現代

■■■■■■雲嶺，簾開處，佩珊珊。誰家姊妹當窗立，腰肢如柳貌■■。■■■■，■色上眉尖。說一語、惟知輕與細，回一顧、許多嬌與媚，都欲倩、畫圖傳。文簫只許秦樓住，雙成端稱鵲橋仙。怕東風吹上，去到青天。

醉翁操 山中招隱寄螴廠

黃公渚 · 近現代

嵯峨。槃薖。吟哦。舞傞傞。猗那。攀叢枝兮巖之阿。閒來一醉無佗。心太和。世事付南柯。莫更尋、夢中臼窠。淨瓶梵夾，一捲鴦摩。興來坐隱，銷與情懷駊騀。山可樵而行歌。石可罾而婆娑。冥冥鴻雁過，江湖多風波。把臂意雲何。與君偕隱安樂窩。

心之力

瓊華 · 近現代

　　宇宙即我心，我心即宇宙。細微乃髮梢，宏大乃天地。世界、宇宙乃乃萬物皆爲思維心力所驅爲。　　博古觀今，尤知人類之所以爲世間萬物之靈長，實爲天地間心力最致力於進化者也。　　之中華悠悠古國，人文始祖，之所以爲萬國文明正義道德之始創立者，實爲塵世諸國中最致力於人類自身與天地萬物間精神相互養塑者也。蓋神州中華，之所以爲地球文明之發祥淵源，實爲諸人種之最致力於人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英傑偉倫。　　然天妒神州，外侵內擾，泱泱華夏，愚昧叢生，國人於隱魔強盜陰險心力滲透、攻擊治下，神聖爲命漸漸失憶，泱泱中華衆生卻敗於甘願自卑、沉淪、散弱之積弊。五千年中央神州屹立寰宇，慈潤天道，德化崑崙，逐忘除魔滅盜之大道爲命。待魔鬼而好生，如東郭飼狼，漸失土地於廣袤。魔盜全球侵殺，血罪滔天，貪婪殘暴，僞善陰險。於克己隱忍，憨良感化，如魚肉慫恿魔盜之刀俎。縱覽千百世界萬國者，以其心觀其本性，如惡魔強盜者唯有西方諸國，其嗜血之惡貫滿盈如非魔盜，則絕無他國可稱之爲魔盜。如神俠義士唯有神州中華，其中庸之尊道重德者如非神俠，則絕無他國可稱之爲神俠聖賢。神俠聖賢乃悟創農耕生產經濟之始祖，勤勞耕作，取捨有度，好生求德，修身養性，良善處世，信仰天人合一之大道。魔盜流氓乃強盜流氓劫掠殺戮之惡徒，不悟耕作，貪婪猖獗，殘暴兇險，橫徵暴虐，敷衍遊牧，篤行寄生剝削之妖道。神俠與魔盜自開天闢地以來即爲死敵，神俠創建而魔盜毀滅，形衕怯火，勢衕白晝與黑夜，此乃宇宙間光明與黑暗之決斷，生存與死亡之廝殺。智者斷不可輕信二者平安以待。忠奸分善惡，史實辨正隱，生殺斷神魔。神魔與正隱，自古以來，角力鬥爭，幻化人間光明與黑暗之搏殺。爲天道昭然，隱終不可勝正。古神俠稍有振作，即可滅魔除盜。切不可膽怯生畏，更不可投賊！神魔廝殺非生即死，永難消泯。故神俠終爲魔盜死敵，若昏然求和必招自戕。魔盜皆以亡我爲本惡，神俠當以滅魔爲本義。　　有德者心力難濟，無德者霸擁民衆所賦世權以爲私勢，神器私用，貪腐國賊舉家富貴，萬衆民脂民膏皆被劫掠。則國力日衰，國力衰則國家民族之心力衰竭，內可誘發天災兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農工、學者盡難免沉淪；外可誘引強盜來犯，到頭來看，國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡。近代甲午海戰，八國聯軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實爲召喚、鼓勵諸多蠻夷強盜分食華夏之舉。與蠻夷通商者爲洋貨氾濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產民衆生活諸品。多年來世界強盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、亡我之心不死。太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、兇魔紛沓而乃，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務而自危。國債深陷，物價飛漲，民衆食宿艱難，災厄連連，何日可止？今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經濟均被愚昧獨之、洋奴把持，國民心力沉痾羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞併華夏，萬民爲奴，國資殆盡。　　若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民衆思維心力變新、強健者是爲首要之捷徑！　　心力變新、強健者首應破除封建、官僚之愚昧隱道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚衆，明戒不義浮財絕善終。以國家民族之新生心力志曏締造世界仁德勇武文明之新學，新學爲思想理論之基石、棟樑，新學不興，禦敵難成。　　中華古國之敵皆爲西方隱惡之魔盜與漢奸，萬勿混淆。　　力主洋務借鑑“師夷之長以製夷”之道，盡知“非我族類其心必異，非我族者其性必惡”之祖訓。留學列強之衕胞須警惕隱魔強盜對我正義靈魂之誤導、侵擾，則各類洋奴、漢奸將無處安身，中華棟樑亦生自主自強之睿智。開設抗禦蠻夷強盜殺戮預防國策，弘揚神州民衆自強富國雄軍壯志，恤農商並滋養工業。爲抗擊西方蠻夷列強剿滅中華神聖傳承之奸計，執履行萬國大衕目標之正義道德教化優靖之爲命。之聞“三軍可奪其帥，匹之不可奪其志”。志者，心力者也。民之志首推舉國民衆個性之天然強健，則國家棟梁層出不窮。數百年外侮內鬥中民衆個性屢被君主官僚殘害之重弊，舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民衆強盛希冀。　　自中國開埠以來，封建、官僚、愚民、洋務禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，爲內四賊，四賊結伴，猶如鬼魅食人之聯盟，皆衕爲天下惡魔強盜者也。四賊之中，尤以執掌政權之官僚當爲禍首！蓋國之神聖重器以民爲先，決不可助長惡私貪慾竊爲己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。　　亡我中華之心不死者，有外四賊之巨敵，千年來侵寐臥榻，中華災難皆源於此。外四賊乃倭寇王室，魔盜人種之猶太隱教及衍生諸教魁首，歐洲強盜王室，周邊忤逆背叛之肖小諸國之王室家族。均殺我之心，擄我之身，劫我之財。爲神州中華復仇、雪恥、揚威之強勁惡敵，須清算史實錙銖必較以傳授我輩世世代代，切忌遺忘。可以兵法之詭道重創之，輔以新興之道德良知信仰衕化之，方爲多管齊下攻防策。自滿清韃虜洋務運動之後，貪墨腐敗家族皆以盜取盤剝民脂民膏逃逸海外，爲家族享樂之詭計。假以時日，神州中華億萬民衆祖輩之血肉、骨髓乃乃福祉，將被盡數剝奪轉送西方魔盜與貪腐家族！國人如寒鼕之時又墮深淵，垂死之軀更遭荼毒。農業之國民衆落後狹隘，必將淪落爲亡國之奴。今無人於海內查處、治罪，於海外統計、堵截，故國賊趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與國賊、禽獸何異？　　千古聖人，教化爲根。我輩恰逢此亂象當前之世，人皆逐物慾而迷心，循末節而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜爲師尊，毀文明於無恥。你我何必苟且偷生，熟視無睹？有志者呼吸難暢，應以天下爲己任。　　今愚者忘本墮淵，竟爭先自掘其墳，卻不思危亡之計。苟活於當下，遺失神聖之爲命，忘卻民族之重任；背離於真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心於享樂，不知當世之驚變，甘當媚外之洋奴；沉迷於自我，罔顧危機之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方強盜可肆意侵殺、奴役中華。　　普看當今，世界格局風雲激盪，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人慾之巨壑，各派皆爲私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓製訂裁決世界法律，隱惡魔鬼公然成爲人間領袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜爲導師，此星球之一草一木萬物生靈塗炭、滅絕之期不遠矣。　　雖有智者、勇者願做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執著於真理？還有幾人探求於本源？一句開心就好，便甘願隨波逐流；一句事不關己，便通行四海愚之；一句莫談國事，便據民權爲私器。孰不知天下興亡匹之有責？試問爲天地立心何以立？爲生民立命何以立？爲往聖繼絕學何以繼？爲萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！　　天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，爲民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！苟其公忠體國，百折不回，雖佈衣下士，未始無轉移世運之能也。有志之士可不勉哉！人生於天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而上者曰真心實性。[6]血肉者物質之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活於世間，血肉乃器具，心性爲主爲，神志爲天道。血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發於心性而成於物質。德政、文學、藝術、器物乃乃個人所作所爲均爲願、欲、情等驅爲所生。　　故個人有何心性即外表爲其生活，團體有何心性即外表爲其事業，國家有何心性即外表爲其文明，衆生有何心性即外表爲其業力果報。故心爲形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強盜宗教亦有舊約主神虐民之隱暴，後有耶穌新約愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多爲耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無爲，清靜而不私。心爲萬力之本，由內曏外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外曏內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化衆生，修之以隱則能塗炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。　　大凡英雄豪傑之行其自己也，確立偉志，發其動力，奮發踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發於長合，如好色者諸之性慾發動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰陣，有萬之莫當之概，發橫之人，其力乃猛，皆由其一無顧忌，其動力爲直線之進行，無阻回無消失，所以乃剛而乃強也。衆生心性本衕，豪傑之精神與聖賢之精神亦然。　　故當世青年之責任，在承前啓後繼古聖百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產業，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學之精華，樹強國之楷模。正本清源，佈真理與天下！願與志衕道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發此弘願，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。　　故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養萬民農林之福祉，興大國工業之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未爲不可。

文

暗香

陳銳 · 近現代

怨塵凝碧。自黯然不掃，眉邊春色。有美一人，曉起臨妝耿相憶。偏是團圞鏡裏，早換卻、從前標格。算別後、點臂宮砂，紅潤見歡跡。消息。又寂寂。空蔔斷玉釵，寫遍飛帛。枕函夢滑，衣帶無情有寬窄。誰解人生恨事，總付與、孤燈寒滴。便再世相聚也，那能記得。

綠蔭四首 其四

徐兆瑋 · 近現代

鬥帳櫻紅鳥罷鵮，涼颸新透紫蕉衫。絳宮離恨天誰補，碧海閒愁夢未芟。畫燭煙寒垂蠟淚，荒江春老滯魚函。獨憐思婦登樓日，遮斷雲蒲十幅帆。

水調歌頭 白髮

張克家 · 近現代

白髮幾時有，攬鏡得新霜。問平生甚勳業，堪與爾相當。我欲盡情燒薙，偏又爭先恐後，種種比心長。護惜因無奈，猶較不毛臧。改朱顏，雕綠鬢，總尋常。不應老醜，忽見頂上放毫光。人有看朱成碧，理有疑玄爲白，此事古難詳。但共鬢眉在，何用辨青蒼。

應天長 辛卯上巳承澤園修禊分韻得石字

張伯駒 · 近現代

五侯故邸，三月令辰，芳遊更趁泉石。盡有客愁兵氣，隨流付潮汐。堂前燕，猶似識，又軟語、說春消息。問哀樂、舊世新人，那異今昔。臺榭倚斜陽，一夢承平，歌舞已陳跡。不見漢宮傳燭，飛花自寒食。長安事，如局弈，曾幾度、眼驚身歷。看無主、隔院嬌紅，誰去相惜。

行路難（十一首） 其二

駱成驤 · 近現代

幽居忽不樂，出門何所之。且尋司馬季主蔔，筮短龜長何參差。盜蹠何功老牖下，屈原何罪沉湘湄。暴戾恣睢天不覺，憔悴枯槁天豈知。得勿天鑑爽，誰雲天聽卑。山川有崩竭，日月有盈虧。天地消毀不自保，呼天籲地空爾爲。君不見狻猊食虎豹，逸樂終身但長嘯。麒麟避蟲蟻，千年徒爲聖人死。

勞山白雲洞

吳重憙 · 近現代

千鬆萬鬆何離奇，千石萬石何累垂。鬆尋石罅逞夭矯，石凌鬆上爭厜㕒。主峯一石最奇崛，俯首乃受鬆之欺。直據其巔盬其腦，蒼髯恣肆鱗之而。左軒一石勢崱峛，蛟背如立湘妃危。右伏一石於菟臥，不甘帖耳形耏耏。兩株鴨腳那肯讓，騰空四散青珊枝。道人何年覬天奧，梯以石棧支以。陰崖不借鬼斧劈，?穾應是天工施。門前雙峯屹相曏，嶄如頭角真嶷嶷。滄溟萬裡瀉澒洞，直來腳底如奔馳。我當重九命山屩，杖藜猶待人扶持。骨酸趾繭乃得到，冥搜不覺忘辛疲。西峯虧蔽日易落，結璘早射長空輝。銀鱗倒倦雲萬疊，謖謖時有西風吹。爲我送雲東海去，好教雞唱看朝曦。

水調歌頭 原韻酬夢痕見和即以爲贈

劉家傳 · 近現代

草勁任風疾，花早怯春寒。世間多少兒女，咽淚劫灰前。那更斯人憔悴，忍見羣芳蕪穢，誰與辨媸妍。慘淡入簾月，照影更悽然。逢盛世，發餘熱，着鞭先。栽桃種李，嶽雲湘水共澄鮮。好借含商嚼羽。寫盡平生恩怨，絕學賴君傳。我亦掀髯笑，翹首望南天。

六十初度放歌述懷

施梅樵 · 近現代

我欲乘舟西曏入黃河，河流九曲生層波。有時蛟龍或起立，聽我橫槊高嘯而狂歌。我欲一入商山採紫芝，四皓物化已多時。琴書幾席空陳跡，室邇人遠徒奔馳。我欲依傍浣花一結屋，草堂之外千章木。及今家世幾遷移，何處得搜遺篇讀。我欲杖頭掛錢日沽酒，新豐市上尋屠狗。委巷壯士氣激昂，欲談時事爲掩口。我欲月下橫琴歌樂府，一時眠鶴齊起舞。盛世元音久不聞，一彈再鼓淚如雨。我生記在衕治庚午年，今年又逢劫後之己巳。酸辛世味已備嘗，滄海種桑經熟視。無成功業半白頭，徒博虛名雕蟲技。甲子幹支歷已周，不富不貴俗兒鄙。生成傲骨自嶙峋，未敢徇人以枉己。螟蛉蜾蠃半人間，傾家沽名驕鄉裡。旁人爭笑沐猴冠，靦然面目不知恥。妒忌還多婦女心，只好大言欺孺子。我與若輩久割席，防卻穢氣污杖履。老夫嫉惡本如讎，詎以乞憐日搖尾。懲一儆百其素懷，斧鉞尤須資野史。

綺寮怨 兵後海上遇歌者朱素雲

朱祖謀 · 近現代

亂柳香風吹店，酒簾河外青。傍水陌、細語殘鵑，春陰底、喚上旗亭。中年哀絲怨竹，潛催換、鬢雪和夢驚。甚候烽、起滅江關，無人睇、故國塵暗生。悵悵病辭茂陵。銅仙去後，劫灰怕問昆明。氣挾幽並，舊人是、米嘉榮，江南落花風景，且訴與、十年情。傷懷步兵。澆愁但願醉，無淚傾。