煮雪
落葉埽空牀，閒斟蟹眼湯。斯人半冰炭，如爾亦炎涼。明月澹無色，梅花寒有香。未能諳世味，祇可沁吟腸。
清代詩詞 368,428 首
蕪園秋興
林木無聲語夕陽，薄寒容易透衣裳。魚梁水落三星白，菜圃霜凋九月黃。小飯欲歌先欸乃，短衫試舞莫郎當。晴空萬裡秋光滿，好共登高話遠鄉。
大風泊朱涇書以遣悶
昨夜月輪暈如磨，破曉顛風斷帆路。平時軟媚淺涇流，得勢軒然能作怒。篙師繫纜縱復橫，斷橋僕柳相支撐。忽聞急響墮船尾，驚禽跕跕衝波傾。我聞禽言行不得，去路關河莽難極。卻怪長年利客行，盼斷前頭市煙直。日斜潮上雲垂天，夕沽百錢醉且眠。來朝風色更誰料，不如撾鼓牽歸船。
客多勸病中勿作詩佔此答之
病夫傀獨如枯僧，繩牀縛夢窺孤燈。 / 一從瞀眼負秋魄，臥及風力催簷冰。
書梅寄情人
人間難畫是相思，只畫瑤臺絕世姿。修到他生須記得，謝娘庭院雪來時。玉姿清瘦不禁風，縞袂依稀薄霧籠。記得小紅闌角事，滿身香雪月明中。青粉牆高欲度難，暫將綠萼當珊珊。燈前寫幅橫斜影，貼上屏風恣意看。畢竟天姿畫不成，拈毫心事更縱橫。明知卿貌花難替，只要卿知我畫卿。
衕洪稚存太史王柳村秀纔暨令嗣小村借庵主人登月波臺看潮衕賦
爲逐丹崖客，層臺試一登。山隨詩思轉，風挾海潮騰。樹抱花閒路，門開竹裏鐙。笑餘多懶散，米熟愧南能。
次韻曉滄淮徐海水荒奉檄勸賑之作
詔書哀痛與民謀，重起書生借箸籌。鴻雁秋風遍江介，黿鼉落日挾陽侯。貲郎本援輸邊例，計相方深仰屋愁。百萬殘黎待蘇命，此行不爲賦詩留。
梅叟移居近巷時遭國恤兼聞皖中兵亂奉柬
北陸將回律，西城好結廬。乾坤多淚日，歲月杜門餘。天暖猶存菊，家貧但載書。清風比通老，誰與繪《移居》。銜恤孤衷耿，憂時兩鬢斑。聞君來蔔宅，令我暫開顏。江郡風塵警，霜庭竹石閒。艱虞思智略，肯遂老東山。
柳枝 其一 本意
鴛鴦湖上水漪漪。黃入東風柳漸垂。湖裏鴛鴦湖畔柳，送儂歸處足儂思。
秋夜讀書
古人竟何之？見此秦時月。落照青簡端，冠履若飄忽。澹對不相聞，秋風天籟發。欹枕研至精，凜冽砭吾骨。鬼神能害名，漏洩受天伐。蒲柳畏先零，燕石守金闕。何用此營營，華簪寵短髮。
老殘遊記 · 第十七回 · 鐵炮一聲公堂解索 瑤琴三疊旅舍銜環
話說老殘看賈魏氏正要上刑，急忙搶上堂去，喊了“住手”。剛弼卻不認得老殘爲何許人，又看他青衣小帽，就喝令差人拉他下去。誰知差人見本縣大老爺早經站起，知道此人必有來歷，雖然答應了一聲“嘎”，卻沒一個人敢走上來。 / 老殘看剛弼怒容滿面，連聲吆喝，卻有意嘔着他頑，便輕輕的說道：“你先莫問我是什麼人，且讓我說兩句話。如果說的不對，堂下有的是刑具，你就打我幾闆子，夾我一兩夾棍，也不要緊。我且問你：一個垂死的老翁，一個深閨的女子，案情我卻不管，你上他這手銬腳鐐是什麼意思？難道怕他越獄走了嗎？這是製強盜的刑具，你就隨便施於良民，天理何存？良心安在？”
泊舟江滸
空江微月落，不寐露沾衣。獨鸛當磯立，繁螢貼水飛。客懷秋更遠，身計老多違。自愧非袁虎，高吟聽者稀。
桐城方貞觀寄詩稿書贈
淵明嗟道喪，人人惜其情。非止口嗌哇，惟恐風波生。就令詩言志，有懷詎能傾。轉喉防觸諱，順吐必逆攫。摭拾爲大尤，塞兌乃得寧。漫雲教溫柔，本無不平鳴。肺腑一字無，月露連篇盈。掩捲想誰作，曾不得主名。以茲繼《風》《雅》，真贗誰能爭。我讀貞觀詩，則知貞觀誠。軒豁露肝膈，拓落輕譏評。出語中道要，破的無浮聲。惜哉兩白首，未能常合併。
綺羅香 螢
曲苑花疏，空庭漏靜，隱約飛從何處。耿耿孤蹤，怎曏人叢來去。覆烏雲，寂寞湖山，鬧黃昏，淒涼風雨。剩星兒，一點微光，夜深能照幾多許。疏簾正好，飛過、卻被輕輕紈扇，無端兜住。暗裏偏明，可惜清輝自露。到深秋，片影誰棲。問前生，夕陽無語。莫思量，廢苑揚州，綠楊猶亂舞。
因委查哈密新屯水源開渠入山，題詩四首 其二 艾底爾回莊
幾處回莊隔短藩，深山始信有桃源。兩行弱柳迎幽客，一帶清溪抱碧園。流水縱橫頻欲枕，野花寂寞總無言。濃陰夏日欣遊此，車馬由他世外喧。
御街行 芭蕉
弄晴作暝愁初展。綠襯窗紗遠。一枝一葉盡秋聲，敲碎芳心重捲。涼雲微破，碧痕如洗，掩映蘼蕪院。閒消永晝臨書篆。未忍將伊剪。無端添個雨和風，不管有人悽婉。乍醒鹿夢，三更愁坐，贏得吟魂斷。
東坡生日集外舅寓齋謹賦
奎宿在天光熊熊，千秋文府呼吸通。有時降精流玉虹，在宋則生蘇長公。文章風骨凌華嵩，生當風寒晚節崇。真氣直煦冰雪融，自能壽世包化工。當時譭譽浮雲空，帝後動色知公忠。撤金蓮炬寵眷隆，縱遭遷謫恩遇終。身行萬裡明益羾，安論磨蠍臨命宮。今之坡老爰臂翁，平生梗概將毋衕。陳笠屐圖拜鞠躬，酒脯羅列簋有饛。恍陪觴詠黃樓東，語我舊事意態雄。鳳台官閣甥館中，詩思鬥落如長洪。壽公滿引流霞紅，五十年來何匆匆。表忠寶墨新磨礱，西泠舊祠肅楹櫳。講堂梅雪方溟濛，主公祠宇承流風。惜疏薦菊嗟轉蓬，庭前瞻拜呼兒童。夜分催詩鉢打銅，南飛一鶴聲玲瓏。我如子立邀青瞳，小草亦倚芝蘭叢。玉堂著作纔未充，時艱閱歷憂心忡。世間榮落鬍嗇豐，惟三不朽德言功。居今稽古思何窮，再拜獻詩公聽聰。
論文偶記
行文之道，神爲主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣爲主，是矣。然氣隨神轉，神渾則氣灝，神遠則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神爲氣之主。至專以理爲主，則未盡其妙。蓋人不窮理讀書，則出詞鄙倍空疏，人無經濟，則言雖累牘，不適於用。故義理、書捲、經濟者，行文之實，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，無土木材料，縱有成風盡堊手段，何處設施？然有土木材料，而不善設施者甚多，終不可爲大匠。故文人者，大匠也。神氣音節者，匠人之能事也，義理、書捲、經濟者，匠人之材料也。 / 神者，文家之寶。文章最要氣盛，然無神以主之，則氣無所附，蕩乎不知其所歸也。神者氣之主，氣者神之用。神只是氣之精處。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，則死法而已。要在自家於讀時微會之。李翰雲：“文章如千軍萬馬；風恬雨霽，寂無人聲。”此語最形容得氣好。論氣不論勢，文法總不備。
自竿澗嶺鰲魚溝至古北口作
雄關古北從來險，此日經臨轉覺平。竿澗盤旋乘月過，魚溝曲折溯風行。隔山老樹連雲暗，滿澗春冰帶水鳴。回首從官皆下馬，笑他輸與瘦書生。
還家
兩年滯天末，言旋苦不亟。 / 故鄉忽在望，轉復愁一切。