曹毗
· 魏晉
於赫高祖，德協靈符。應運擾亂，釐整天衢。勳格宇宙，化動八區。肅以典刑，陶以玄珠。神石吐瑞，靈芝自敷。肇基天命，道均唐虞。景皇承運，纂隆洪緒。皇維重抗，天暉再舉。蠢矣二寇，擾我揚楚。乃整元戎，以膏齊斧。亹亹神算，赫赫王旅。鯨鯢既平，功冠帝宇。太祖齊聖，王猷誕融。仁教四塞，天基累崇。皇室多難，嚴清紫宮。威厲秋霜，惠過春風。平蜀夷楚，以文以戎。奄有參墟，聲流無窮。於穆武皇，允龔欽明。應期登禪，龍飛紫庭。百揆時序，聽斷以情。殊域既賓，僞吳亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有擊壤，路垂頌聲。運屯百六，天羅解貫。元皇勃興，網羅江漢。仰齊七政，俯平禍亂。化若風行，澤猶雨散。淪光更耀，金輝復煥。德冠千載，蔚有餘粲。明明肅祖，闡弘帝祚。英風夙發，清暉載路。奸逆縱忒，罔式皇度。躬振朱旗，遂豁天步。宏猷淵塞，高羅雲佈。品物咸寧，洪基永固。於休顯宗，道澤玄播。式宣德音，暢物以和。邁德蹈仁，匪禮弗過。敷以純風，濯以清波。連理映阜，鳴鳳棲柯。衕規放勳，義蓋山河。康皇穆穆，仰嗣洪德。爲而不宰，雅音四塞。閒邪以誠，鎮物以默。威靜區宇，道宣邦國。孝宗夙哲，休音允臧。如彼晨離，曜景扶桑。垂訓華幄，流潤八荒。幽贊玄妙，爰該典章。西平僣蜀，北靜舊疆。高猷遠暢，朝有遺芳。於穆哀皇，聖心虛遠。雅好玄古，大庭是踐。道尚無爲，治存易簡。化若風行，民猶草偃。雖曰登遐，徽音彌闡。愔愔雲韶，盡美盡善。
曹毗
· 魏晉
青鬆羅前隧，翠碑表高墳。 / 玉顏無餘映，蕙風有餘薰。
強振志
· 魏晉
太乙西南萬笏環。白雲深處是雞山。飛來碧嶂昂頭立，踏破蒼煙點羽斑。五色祥光圓頂上，千層瑞彩蕩胸間。問他雌伏緣何事，怕得驚人暗度關。
張儼
· 魏晉
守則有威，出則有獲。韓盧宋鵲，書名竹帛。
潘尼
· 魏晉
慮生化單父，子奇蒞東阿。桐鄉建遺烈，武城播絃歌。逸驥騰夷路，潛龍躍洪波。弱冠步鼎鉉，既立宰三河。流聲馥秋蘭，擒藻豔春華。徒美天姿茂，豈謂人爵多。
張協
· 魏晉
太昊啓東節，春郊禮青祗。鷹化日夜分，雷動寒暑離。飛澤洗鼕條，浮飆解春澌。採虹纓高雲，文虯鳴陰池。衝氣扇九垠，蒼生衍四垂。時至萬實成，化周天地移。
阮籍
· 魏晉
開秋肇涼氣，蟋蟀鳴牀帷。感物懷殷憂，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辭將訴誰！微風吹羅袂，明月耀清暉。晨雞鳴高樹，命駕起旋歸。
幹寶
· 魏晉
南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問曰：“誰？”鬼言：“鬼也。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行數裡。 / 鬼言：“步行太亟，可共遞相擔也。”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數裡。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。
瓊華
· 魏晉
草廬寄窮巷，甘以辭華軒。正夏宇風急，林室頓燒燔。一宅無遺宇，舫舟蔭門前。迢迢新秋夕，未未月將圓。果菜始復生，驚鳥尚未還。中宵佇遙念，一盼周九天。總髮抱孤介，奄出四十年。形跡憑化往，靈府宇獨閒。貞剛自有質，玉石乃非堅。仰想東戶時，餘糧宿中田。鼓腹無所思；朝起暮歸眠。既已不遇茲，且遂灌我園。
佚名
· 魏晉
君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖。君擔簦，我跨馬，他日相逢爲君下。
佚名
· 魏晉
含桃已中食，郎贈合歡扇。深感衕心意，蘭室期相見。
支遁
· 魏晉
真人播神化，流渟良有因。龍潛兜術邑，漂景閻浮濱。佇駕三春謝，飛轡朱明旬。八維披重藹，九霄落芳津。玄祗獻萬舞，般遮奏伶倫。淳白凝神宇，蘭泉渙色身。投步三纔泰，揚聲五道泯。不爲故爲貴，忘奇故奇神。
左棻
· 魏晉
南山有鳥，自名啄木。飢則啄樹，暮則巢宿。無幹於人，惟志所欲。性清者榮，性濁者辱。
陸雲
· 魏晉
皇皇明哲，應期繼聲。華映殊域，實鎮天庭。入輔出輔，乾乾靡寧。夏發涼臺，我雨我暑。鼕違邦族，風霜是處。嗟彼獨宿，誰與晤語。飄遙艱辛，非禹孰舉。言念君子，悵惟心楚。
楊羲
· 魏晉
命駕玉錦輪，舞轡仰徘徊。朝遊朱火宮，夕宴夜光池。浮景清霞杪，八龍正參差。我作無待遊，有待輒見隨。高會佳人寢，二待互是非。有無非有定，待待各自歸。
杜摯
· 魏晉
鵠飛舉萬裡，一飛翀昊蒼。翔高志難得，離鴻失所望。
瓊華
· 魏晉
喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬裡。哀哀下民靡恃，吾將佐時整理。復子明辟致仕。
佚名
· 魏晉
夜長不得眠，轉側聽更鼓。無故歡相逢，使儂肝腸苦。
陳壽
· 魏晉
和洽字陽土，汝南西平人也。舉孝廉，大將軍闢，皆不就。袁紹在冀州，遣使迎汝南士大夫。洽獨以“冀州土平民強，英桀所利，四戰之地。本初乘資，雖能強大，然雄豪方起，全未可必也。荊州劉表無他遠志，愛人樂士，土地險阻，山夷民弱，易依倚也。”遂與親舊懼南從表，表以上客待之。洽曰：“所以不從本初，闢爭地也。昏世之主，不可黜近，久而阽危，必有讒慝間其中者。”遂南度武陵。 / 太祖定荊州，闢爲丞相掾屬。時毛玠、崔琰並以忠清幹事，其選用先尚儉節。洽言曰：“天下大器，在位與人，不可以一節儉也。儉素過中，自以處身則可，以此節格物，所失或多。今朝廷之儀，吏有着新衣、乘好車者，謂之不清。長吏過營，形容不飾，衣裘敝壞者，謂之廉潔。至令士大夫故污辱其衣，藏其輿服。朝府大吏，或自挈壺餐以入官寺。夫立教觀俗，貴處中庸，爲可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊塗，勉而爲之，必有疲瘁。古之大教，務在通人情而已。凡激詭之行，則容隱僞矣。”
佚名
· 魏晉
犢車薄不乘，步行耀玉顏。逢儂都共語，起欲著夜半。