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捲三十二

佚名 · 未知

【騷上】 離騷經序曰：離騷經者，屈原之所作也。屈與楚衕姓，仕於懷王，爲三閭大夫。衕列大夫上官、靳尚妒害其能，共譖毀之。王乃流屈原。原乃作離騷經，不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵自投而死也。 ※屈平【王逸註】 /

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捲三十六

佚名 · 未知

◎令教文○令宣德皇後令蕭子顯齊書曰：文安王皇後，諱寶明，琅邪臨沂人也。父曄之。齊世祖爲文惠太子納後。鬱林即位，尊爲皇太後，稱宣德宮。梁王蕭衍定京邑，迎後入宮稱製，至禪位。梁王於荊州立蕭穎胄爲帝。進梁王爲相國，封十郡爲梁公。表讓不受，詔斷表。宣德皇後勸令受封·※任彥昇宣德皇後敬問具位：言梁武，故曰具也。夫功在不賞，故庸勳之典蓋闕，言功績既高，在乎不賞，故庸勳之典，蓋闕而不論。周書曰：平州之臣，功大弗賞，諂臣日貴。史記，蒯通說韓信曰：功蓋天下者不賞。左氏傳，富辰曰：庸勳親親，暱近尊賢。施侔造物，則謝德之途已寡也。言恩施既隆，侔於造物，則謝德之途已寡而不著。莊子曰：夫造物者爲人。司馬彪曰：造物，謂道也。魏志曰：劉廙上疏曰：物不答施於天地，而子不謝生於父母。要不得不彊爲之名，使荃宰有寄。言德顯功高，雖無酬謝之理，要不彊爲酬謝之名，庶使君主之情微有所寄也。老子曰：吾彊爲之名曰大。楚辭曰：荃不察餘之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君也。鄧析子曰：聖人逍遙一世間，宰匠萬物之形。晉中興書，孝武詔曰：誠存匪懈，治道有寄。公實天生德，齊聖廣淵。班固漢書，高祖述曰：寔天生德，聰明神武。尚書曰：乃祖成湯，齊聖廣淵。不改參辰而九星仰止，不易日月而二儀貞觀。陸賈新語曰：堯、舜不易日月而興，桀、紂不異星辰而亡，天道不改而人道易也。周書，王曰：餘不知九星之光。周公旦曰：九星，星辰日月四時歲，是謂九星，九星九光。毛詩小雅曰：高山仰止。周易曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，天地也。又曰：天地之道，貞觀者也。在昔晦明，隱鱗戢翼。周易曰：明入地中，明夷，君子以蒞衆，用晦而明。王弼曰：藏明於內，乃得明也。曹植矯志詩曰：仁虎匿爪，神龍隱鱗。成公綏慰志賦曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼而匿景。博通羣籍，而讓齒乎一捲之師；謝承後漢書曰：範丹博通羣藝。範曄後漢書曰：馬續博觀羣籍。楊子法言曰：一巷之市，不勝異價；一捲之書，不勝異意。一巷之市，必立之平；一捲之書，必立之師·劍氣凌雲，而屈跡於萬夫之下。魏志，段灼理鄧艾曰：艾勇氣凌雲，士衆乘勢。六韜，太公曰：屈一人之下，伸萬夫之上，唯聖人能焉。辯析天口，而似不能言；七略，齊田駢好談論，故齊人爲語曰：天口駢。天口者，言田駢子不可窮，其口若事天。論語曰：孔子於鄉黨，恂恂然似不能言者。文擅彫龍，而成輒削藁。說文曰：擅，專也。七略曰：鄒赫子，齊人。齊人爲之語曰：彫龍赫。赫言鄒衍之術，文飾之若彫鏤龍文。漢書曰：孔光時有所言，輒削草藁。如淳曰：所作起草爲藁。 /

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捲三十七

佚名 · 未知

表上表者，明也，標也，如物之標表。言標著事序，使之明白，以曉主上，得盡其忠，曰表。三王已前，謂之敷奏。故尚書雲敷奏以言，是也。至秦並天下，改爲表。總有四品：一曰章，謝恩曰章；二曰表，陳事曰表；三曰奏，劾驗政事曰奏；四曰駮，推覆平論，有異事進之曰駮。六國及秦、漢兼謂之上書，行此五事。至漢、魏已來，都曰表。進之天子稱表，進諸侯稱上疏。魏已前天子亦得上疏。 /

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捲四十二

佚名 · 未知

【書中】 爲曹公作書與孫權吳書曰：孫策初與魏武俱事漢，薨。周瑜、魯肅諫權曰：將軍承父兄餘資，兼六郡之衆，兵精糧多，何區區而受製於人也！權遂據江東，西連蜀漢，與劉備和親。故作書與權，望得來衕事漢也。 阮元瑜魏志曰：阮瑀，字元瑜，宏纔卓逸，不羣於俗。太祖爲司空，召爲軍謀祭酒，又管記室，書檄多瑀所作，又轉丞相倉曹屬，卒。文章志曰：陳留人也。 /

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捲四十四

佚名 · 未知

○檄喻巴蜀檄漢書曰：相如爲郎數歲，會唐蒙使略通夜郎，僰中，徵發巴蜀吏卒千人，郡又多爲發轉漕萬餘人，用軍興法，誅其渠率，巴蜀人大驚恐。上聞之，乃遣相如責唐蒙等，因喻告巴蜀人以非上之意也。 /

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捲四十五

佚名 · 未知

對問設論辭序上【對問】 【對楚王問】 ※宋玉楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？遺行，可遺棄之行也。韓詩外傳，子路謂孔子曰：夫子尚有遺行乎？奚居之隱。何士民衆庶不譽之甚也？” /

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