題劍門先寄上西蜀杜司徒
峭壁橫空限一隅，劃開元氣建洪樞。梯航百貨通邦計， /
全部詩詞 3,098,630 首
擬行路難·其四
瀉水置平地，各自東西南北流。 / 人生亦有命，安能行嘆復坐愁！
九日郡齋有感
白日貪長夜更長，百般無意更思量。三鼕不見秦中雪， /
和兇監寺玉簪花
得得尋芳聽自由，名花先佔八分秋。 / 鷺鷥折股晚風冷，姑射遺簪勝地幽。
送靈州田尚書
陰風獵獵滿旗竿，白草颼颼劍氣攢。九姓羌渾隨漢節， /
宣政殿前陪位觀冊順宗憲宗皇帝尊號
樓頭鐘鼓遞相催，曙色當衙曉仗開。孔雀扇分香案出， /
九日雨中言懷
糕果盈前益自愁，那堪風雨滯刀州。單牀冷席他鄉夢， /
泰山高次王內翰司獻韻
歐生誠楚人，但識廬山高，廬山之高猶可計尋丈。 / 若夫泰山，仰視恍惚，吾不知其尚在青天之下乎，其已直出青天上？
去婦嘆五首 其一
委身奉箕帚，中道成棄捐。蒼蠅間白璧，君心亦何愆。 / 獨嗟貧家女，素質難爲妍。命薄良自喟，敢忘君子賢？
詠竹詩
窗前一叢竹。 / 青翠獨言奇。
去婦嘆五首 其二
依違出門去，欲行復遲遲。鄰嫗盡出別，強語含辛悲。 / 陋質容有繆，放逐理則宜。姑老籍相慰，缺乏多所資。
化城寺（歸越作）
化城高處萬山深，樓閣憑空上界侵。 / 天外清秋度明月，人間微雨結輕陰。
稽山書院尊經閣記
經，常道也，其在於天謂之命，其賦於人謂之性，其主於身謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗衕，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則爲惻隱，爲羞惡，爲辭讓，爲是非；其見於事也，則爲父子之親，爲君臣之義，爲夫婦之別，爲長幼之序，爲朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也，是親也，義也，序也，別也，信也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗衕，無有乎或變者也，是常道也。是常道也，以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之著焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辯焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也以至於誠僞邪正之辯也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗衕，無有乎或變者也，夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之陰陽消息者也；《書》也者，志吾心之紀綱政事者也；《詩》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠僞邪正者也。君子之於六經也，求之吾心之陰陽消息而時行焉，所以尊《易》也；求之吾心之紀綱政事而時施焉，所以尊《書》也；求之吾心之歌詠性情而時發焉，所以尊《詩》也；求之吾心之條理節文而時著焉。所以尊《禮》也；求之吾心之欣喜和平而時生焉，所以尊《樂》也；求之吾心之誠僞邪正而時辯焉，所以尊《春秋》也。 /
初至龍場無所止結草菴居之
草菴不及肩，旅倦體方適。開棘自成籬，土階漫無級。 / 迎風亦蕭疏，漏雨易補緝。靈瀨響朝湍，深林凝暮色。
座中走筆送前蕭使君
笙歌慘慘咽離筵，槐柳陰陰五月天。未學蘇秦榮佩印， /
故蕭尚書癭柏齋前玉蕊樹，與王起居吏部孟員外衕賞
柏寢閉何時，瑤華自滿枝。天清凝積素，風暖動芬絲。 /
送剡客
兩重江外片帆斜，數裡林塘繞一家。門掩右軍餘水石， /
夜宿天池，月下聞雷，次早知山下大雨
昨夜月明峯頂宿，隱隱雷聲在山麓。 / 曉來卻問山下人，風雨三更捲茅屋。
暫使下都夜發新林至京邑贈西府衕僚詩
大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知返路長。 / 秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領見京室，宮雉正相望。
和何議曹郊遊詩 一
春心澹容與。 / 挾弋步中林。