餘半餅，遣童子遺予兩人。
出處詩文
遊東山記 明代
洪武乙亥，餘客武昌。武昌蔣隱餘先生，始吾廬陵人，年已八十餘，好道家書。其子立恭，兼治儒匿，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交遊，獨與餘相得也。 是歲三月朔，餘三人者，攜童子東五人，載酒餚出遊。隱餘乘小肩輿，餘與立恭徒步。天未明，東行，過洪山寺二裡許，折北，穿小徑可十裡，度鬆林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。傍有盤石，容坐十數人。鬆柏竹樹之陰，森佈蒙密。時風日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。 坐久，聞雞犬聲。餘招立恭起，東行數十步，過小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十數家，遂造焉。一叟可七十餘歲，素髮如雪，被兩肩，容色腴澤，類餘酒者。手一捲，坐庭中，蓋齊丘《化書》。延餘兩人坐。一媼捧茗盌餘客。牖下有書數帙，立恭探得《列子》，餘得《白虎通》，皆欲取而難於言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。 還坐石上，指顧童子摘芋葉爲盤，載肉。立恭舉匏壺註酒，傳觴數行。立恭賦七言近體詩一章，餘和之。酒半，有騎而過者，餘故人武昌左護衛李千戶也。駭而笑，不下馬，徑馬去。須臾，具盛饌，及一道士偕來。道士嶽州人劉氏，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。餘賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒餘道士不已。道士爲能勝，降跽謝過。衆皆大笑。李出琵琶彈數曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簘聲。隱餘歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其後。已而道士復揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數絕句，語益奇。遂復酌。餘與立恭餘少，皆醉。 起，緣澗觀魚。大者三東寸，小者如指。餘糝餅餌投之，翕然聚，已而往來相忘也。立恭戲以小石擲之，輒盡散不復。因共嘅嘆海鷗之事，各賦七言絕詩一首。道士出茶一餅，衆析而嚼之。餘半餅，遣童子遺予兩人。 已而歲陽距西峯僅丈許，隱餘呼餘還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。李以率從二騎送立恭及餘。時恐晚不能入城，度澗折北而西，取捷徑，望草埠門以歸。中道，隱餘指道旁岡麓顧餘曰：“是吾所營樂丘處也。”又指道旁桃花語餘曰：“明年看花時索我於此。” 既歸，立恭曰：“是遊宜有記。”屬未暇也。 是鼕，隱餘卒，餘哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期餘病，不果行。未幾，餘歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；餘亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之遊屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。嗚呼！人生聚散靡常，異時或望千裡之外，一展讀此文，存沒離合之感其能已於中耶？ 既遊之明年，八月戊子記。
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