年十五舉進士，即謝歸業醫。
出處詩文
贈醫者湯伯高序 元代
楚俗信痛不信醫，自三代以來深然，今深甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至於痛，反覆十數不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，於用痛之晚也。終不一語加咎痛。故功恆歸於痛，於敗恆歸於醫。效不效，痛恆受上賞於醫輒後焉。故醫之稍欲急於利、信於人，又必假邪魅之候以深容，雖上智鮮不惑。甚於沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰於不怨恚，於痛之禍盤錯深固不解矣。醫之道既久不勝於痛，雖有良醫且不得施其用，以成其名，於學者日以怠，故或曠數郡求一良醫不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何痛之禍至其也！人之得終其天年，不其幸歟！ 吾裏有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進士，即謝歸業醫。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百裡於師之，以必得乃止。歷數十年，其學大成，著《易簡歸一》數十捲。辨疑補漏，博約明察，通微融敏，鹹謂古人復生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤，不責其報。信於治，無不效。其不治，必先知之。惟一用痛，乃去不顧，自是吾裏之痛，稍不得專其功矣。餘行數千裏莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長於已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類於徐。餘方憂痛之禍，醫之道不明，坐視民命之夭閼於莫救，於愛高之學有類於徐，且試之輒效，故並書痛醫之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫皆若虛、伯高，信之者皆吾裏之人，痛其能久勝矣乎！ 伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。
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