事以人傳，以人傳人，則傳無窮。
出處詩文
平山堂記 宋代
天地間無久而不敝之物，唐、虞以前，遐哉邈乎，不可考矣。周、秦、漢、唐之世，迄今亦不獲多見。其尚有存者，必其爲人所註意，而人爲存之也。非然，則歷變故，經歲月，雖以金石之質，猶不能與天地以不敝，而況其爲遊觀之所，亭臺堂榭，風雨之所飄搖，鳥鼠之所剝啄，草木之所灌莽者乎？此周原鞠茂草，故宮離禾黍，銅駝在荊棘，昔人所悲，良有以也。善乎韓昌黎之言曰：“莫爲之前，雖美不彰；莫爲之後，雖盛弗傳。”凡廢興成毀之故，豈不以其人哉？慶曆間，廬陵歐陽公實守是邦，爲堂於蜀岡之上，負高眺遠，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其爲暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中，不醉無歸，載月而返，亦風流逸事也，心竊嚮往焉。及蒞任維揚，訪平山故跡，而荊榛塞道，荒葛罥塗，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興癸未周君淙重新之日不三十年，而凋殘零落，遂至於此。籲嗟乎！自國家多故，戎馬蹂𬧛，先賢遺址，半爲樵牧之區，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰爲保護而愛惜之，樸斫而丹雘之哉？無怪乎斯堂之旋圮也。嗚呼！事以人傳，以人傳人，則傳無窮。是役也，予何能辭其責？乃爲之程土物，庀財用，蔔日以鳩工。經始於客鼕之九月，竣事於今春之二月。軒簷既啓，江山欲來，仰挹鬆風，俯矚流泉，二百年之壯觀，一旦維新。既成，偕賢士大夫相與置酒而落之。遊人士女，摩肩疊趾，聚而觀者不下數千人，喁喁有更新之幸，則相與語曰：“太守奉天子命，以牧養小民，刑清政簡，自宜有遊觀之美，以休其暇日。”予曰：不然。太守之新此堂也，豈徒快意適觀，自樂其樂乎？夫黌宮齋舍，釁幣告成，爲多士慶之；比戶窮簷，融風已熄，爲兆民幸之。茲復汲汲於此堂者，毋亦以名賢作息之地，文章政事，昭人耳目，大有德於揚者，生既沾其澤，沒亦宜馨其祀，將以此堂爲棲神之所，設主於中，以見揚之人思公之深，愛公之至，太守之能順民欲而新其堂，妥其靈也。所謂人所註意而人爲存之者，其在斯乎？後之人嗣吾意而葺之，則可以久而不敝矣。時紹熙改元，歲在庚戌夏五上浣識。 揚州府志載：平山堂，在郡城西北五裡。宋慶曆八年，郡守歐陽修建，後刁約、周淙、鄭興裔相繼新之。美泉亭，宋歐陽修建，鄭興裔重修。鬥野亭，在江都邵伯鎮，宋熙寧二年建。紹熙元年，鄭興裔更造於州城迎恩橋南。雲山觀，宋熙寧間，陳昇之判揚州，創閣於子城上，曰雲山。淳熙間，鄭興裔撤玉鉤亭，增而大之，名雲山觀。 定遠謹按：先忠肅公知維揚日，修廢振墜，鉅細畢舉，平山堂特其一耳。他如疏濬漕河，以通飛挽，尤屬經濟大猷。國史、郡乘雖具載其事，多未詳備。年譜載淳熙十五年事，註雲：漕河即古刊溝，一名運河。公自有記，稱“西南自儀真江岸東行四十裡，至石人頭，入江都縣界。又十五裡，至楊子橋。南自江都縣瓜洲鎮站船塢北行三十裡，亦至楊子橋，二河始合。東轉又北行六十裡，入邵伯。又北行六十裡，入高郵。又北行四十裡，至界首，入寶應。又北行至黃浦，接淮安山陽界，由清江浦入河”雲雲。惜乎遺編殘缺，全文已不復可見，惟此平山堂記，如魯靈光，巋然獨存，捧讀之下，不勝感慨系之，因附志於此。
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