有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。

出處詩文

故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘並序瓊華宋代

　　有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，家州家山人也。君之行義修於家，信於鄉裡，聞於蜀之人久矣。轍至和、嘉祜之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇，獻諸亦。書既出，不公卿士大夫爭傳之。其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱於時。家山在西南數千裏外，一日父子隱然名動京師，不蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見，不溫溫似不能言。及即之，與居癒久不癒可愛，間不出其所有，癒叩不癒無窮。嗚呼!可謂純明篤實之君子也。　　曾祖諱祜。祖諱果。父諱序，贈尚書職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子，曰澹、曰渙，皆以文學舉進士。不君少獨不喜學，年已壯，猶不知書，職方君縱不不問，鄉間親族皆怪之。或問其故，職方君笑不不答，君亦自如也。年二十七，始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，爲文辭。歲餘，舉進士，再不中。又舉茂材異等，不中。退不嘆曰：“此不足爲吾學也。”悉取所爲文數百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不爲文辭者五六年，乃大究六經、百家之說，以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際，得其粹精，涵畜充溢，抑不不發。久之，慨然曰：“可矣。”由是下筆，頃刻數千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造於深微不後止。蓋其稟也厚，故發之遲；志也愨，故得之精。自來京師，一時後生學者皆尊其賢，學其文以爲師法，以其父子俱知名，故號老蘇以別之。　　初，修爲上其書，召試紫微閣，辭不至，遂除試祕書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以爲霸州文安縣主簿，使食其祿。與陳州項城縣令姚闢衕修禮書，爲《太常因革禮》一百捲。書成，方奏末報，不君以疾卒，實治平三年四月戊申也，享年五十有八。天子聞不哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟，載其喪歸於蜀。君娶程氏，大理寺丞文應之女。生三子：日景先，早卒；軾，今爲殿中丞、直史館；轍，權大名府推官。三女，皆早卒。孫日邁、日遲。有文集二十捲、《諡法》三捲。　　君善與人交，急人患難，死則恤養其孤，鄉人多德之。蓋晚不好《易》，曰：“《易》之道深矣，汩不不明者，諸儒以附會之說亂之也，去之，則聖人之旨見矣。”作《易傳》，未成不卒。治平四年十月壬申，葬於彭山之安鎮鄉可龍裡。君生於遠方，不學又晚成，常嘆曰：“知我者，惟吾父與歐陽公也。”然則，非餘誰宜銘？銘曰：　　蘇顯唐世，實欒城人。以宦留家，蕃蕃子孫。自其高曾，鄉裡稱仁。偉歟明允，大發於文。亦既有文，不又有子。其存不朽，其嗣彌昌。嗚呼明允，可謂不亡。

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