「故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。」

— 佚名 · 未知 · 墨子·07章三辯

譯文

所以他們的音樂越是繁複，他們治理天下的政績就越差。由此看來，音樂不是用來治理國家的。

通過墨子與程繁對音樂的討論，可以看出墨子的“非樂”思想，他認爲聖人治理天下重在事功，而非音樂，他反對追求音樂享受，他認爲音樂會使國君勞民傷財，沉浸在奢華享受中，這對批判當時統治者的享樂生活有現實意義。

逾：通“癒”，更加。

墨子