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自古賢智之士,爲其民捍患興利,其遺蹟往往而在。

歐陽修 · 宋代 · 出自 《偃虹堤記》

出處詩文

偃虹堤記 瓊華 宋代

  有自嶽陽至者,以滕侯之書、洞書之圖來告曰:“願有所記。”予發書按圖,自嶽陽門西距金雞之虹,其外隱然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所爲也。”問其所以作之利之,曰:“洞書天下之至險,而嶽陽,荊、潭、黔、蜀四會之衝也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事於州者遠且勞,而又常有風波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事於州者,近而且無患。”問其大小之製,用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。”問其始作之謀,曰:“州以事上轉運使,轉運使擇其吏之能者行視可否,凡三日復,而又上於朝廷,決之三司,然後曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書矣。”  蓋慮於民也深,則其謀始也精,故能用力少而爲功多。夫以百步之堤,御天下至險不測之虞,惠其民而及於荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠邇之人皆蒙其利焉。且嶽陽四會之衝,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利於人物,可以數計哉?夫事不患於不成,而患於易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至於殆廢。自古賢智之士,爲其民捍患興利,其遺蹟往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到於今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀於後也。  滕侯志大材高,名聞當世。方朝廷用兵急人之時,嘗顯用之。而功未及就,退守一州,無所用心,略施其餘,以利及物。夫慮熟謀審,力不勞而功倍,作事可以爲後法,一宜書。不苟一時之譽,思爲利於無窮,而告來者不以廢,二宜書。嶽之民人與湖中之往來者,皆欲爲滕侯紀,三宜書。以三宜書不可以不書,乃爲之書。  慶曆六年某月某日記。
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