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魏三藏菩提流支在鬍相國第譯金剛經刻石拓本

姚鼐頭像 姚鼐 清代

佛在祗樹園,當時說此經。

須菩提跽前涕零,復有千二百五十人旁聽。

草堂寺盛秦姚興,鳩摩羅什天竺僧。

譯諸經品中,此經爲大乘。

後有菩提流支來,世言可埒羅什纔。

侍中崔光爲執筆,相國之第爲之開。

別出譯本劖崔嵬。

自從西晉亂,震旦人最苦。

是時佛法興,經律遍中土。

大慈無力拯橫流,象義猶能歆暴主。

其閒暫廢太平真君年,厥孫事佛俄加虔。

廢者奉道希神仙,復者諂媚求福田。

糜爛戰鬥峻刑網,窮飾寺廟開法筵。

太和以來既南渡,洛陽伽藍起無數。

鬍後宮闈不可言,永寧佛圖功最鉅。

後鬍國珍前馮熙,敬事釋門皆後父。

富貴已極憂死生,外戚無功謂神助。

譯經更薦國珍死,作福寧非太後故。

我聞佛法不可文字求,廓然無聖道最優。

天宮龍藏積萬捲,紛紜律論誰窮搜。

其中佛語魔語雜,掃除皮毛見正法。

章句文義若爭巧,不二無言何處答。

君不見鬍後起自姑爲尼,死入雙靈寺內棲。

其始以此終亦此,妙義那知蔥嶺西。

河陰朝士埋碧血,洛下宮閨生蒺藜。

只有青山宗片石,留傳絕域舍婆提。

詩
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作者簡介

姚鼐頭像

姚鼐

清代

姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,與方苞、劉大櫆並稱爲“桐城三祖”。字姬傳,一字夢穀,室名惜抱軒(在今桐城中學內),世稱惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中進士,任禮部主事、四庫全書纂修官等,年纔四十,...

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