滿江紅

詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過着富貴人的生活，實際上是“奴僕不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的願望。“苦將儂，強派作蛾眉”進一步說明表面上過着貴婦人的生活，實則奴僕不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，並不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫詞人雖有凌雲壯志，但知音難覓，不覺淚溼衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能衝破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不爲世俗所瞭解，因此生活中常受折磨。離家以後，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會受折磨。想到這一點，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑑湖女俠的自我寫照，她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變，正是上接“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進一步的思想發展。緊接着表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇着這麼一個庸夫俗子的丈夫，因她穿着男裝獨自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發出“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫溼！”這樣的浩嘆。

這首《滿江紅》作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”這年秋瑾三十歲，有感於民族危機，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。
自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成爲千古不朽的絕唱和傑作，歷代文人志士莫不把它當作楷模，仿效學作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑑湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示着她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
這是她在1903年中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。