風流子

孫光憲生長在五代的後唐和北宋初期。他很勤學，博通經史。這首《風流子》，在他的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫了田園、村舍的風光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳的水鄉農家圖，連雞犬都在安詳地來回覓食，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機，在葉上，在花上，在門外流水，門裏人家。那軋軋織佈聲卻是他驀然聽到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。於是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。
作品所展現的，是一幅水鄉農村的風俗畫。作者在藝術處理上的一個最大特色，是準確地抓住了一系列富有特徵的水鄉農村的環境、景物以及生活內容，用簡練樸素的語言加以描繪。在一條小溪的拐彎處，一帶的槿（音“僅”，一種落葉灌木）籬掩映着幾間茅屋。春天已經到來了，溪邊淺水中，菰葉長，水葓（音“洪”，一種水草）開，春波盪漾。這是一個安恬寧靜的處所，作者又在這幅畫面上配上了動態與音響：屋外雞犬往來覓食，屋內紡車聲響軋軋傳出。詞中雖然未曾出現人物，但我們已能感受到這農家忙碌的氣氛了。全詞取材選景的角度和處理都很得當。加之筆墨經濟，色調簡淡，動靜協調，更具有濃郁的農家風味。
在孫光憲之前，文人詞中寫到農村的，只有劉禹錫的一首《竹枝》：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。”而在孫光憲之後，蘇軾曾寫有農村詞《浣溪沙》五首，辛棄疾則更有數十首之多。農村詞的創作有了進一步的發展。雖然，孫光憲的這首農村詞，與他前後絕大部分的農村詞一樣，都未曾能反映出那個時代農村的矛盾痛苦。但是，他畢竟以這首詞填補了五代詞中農村詞的空白，與他的描寫隋煬帝荒淫誤國的《河傳》、邊塞徵戰的《酒泉子》等詞一起，在題材內容上一定程度地突破了花間詞的樊籬。

這首《風流子》，在孫光憲的八十多首詞中，是別具一格的。它描寫了田園、村舍的風光，生活氣息很濃。詞中描繪的是一幅安詳的水鄉農家圖，連雞犬都在安詳地來回覓食，猶如從容不迫的散步，但作者更看出這安詳中不息的生機，在葉上，在花上，在門外流水，門裏人家。那軋軋織佈聲卻是他驀然聽到的，就從他駐足留戀的流水家傳出。於是他知道，在這安詳中忙碌，有急而“促”的勞作。
這首詞的藝術結構，可以分三個層次。開頭的兩句是第一個層次。村民居住的茅舍坐落在一條潺潺流水的清溪的彎曲處，周圍栽着槿樹，形成了嚴密的屏障。雞犬之聲，時斷時續，從茅舍的南邊和北邊傳來。作者用槿籬溪曲，裝點了茅舍的優美環境。並捕捉了當時農村的特徵——雞犬之聲，有着和平生活的氣氛。
“菰葉長，水葓開，門外春波漲綠”三句，是第二個層次，描繪了茅舍周圍使人留戀的景色。這三句構成了絢麗多彩的景象：水邊的茭白葉子，長得又嫩又大；水葓花爭媚鬥豔，滿溪盛開；池塘裏碧波盪漾，春意盎然。其中“漲”字用得極妙，它表明剛下過一場雨，積蓄了滿滿蕩蕩的一池春水。
“聽織，聲促，軋軋鳴梭穿屋”，這三句是最後一個層次，也是作者比較用心的構思。茅舍之外，儘管看不見那忙於織佈的農家婦女的形象，可是“軋軋鳴梭”急促的織佈聲，卻從房屋裏傳到了外邊。“聲促”的“促”字，用得恰到好處，它說明了織佈的婦女，在辛勤地緊張地勞動着。
這首詞的藝術構思是比較成功的，它緊緊地圍繞着茅舍，展開了構思和佈局。整首詞嚴謹完整，質樸自然，色彩鮮明。真切地展現了一幅有聲有色的美麗農村圖畫。那茅舍所在秀麗的環境，農家婦女急促的織佈聲，形象鮮明。這是作者對田園、村舍風光的真實反映。假若作者只寫一所孤零零的茅舍和村婦急促的織佈聲，不寫那美麗的環境和雞鳴狗吠之聲，或只寫其中的一兩樣景緻，不言而喻，這也就不成爲一幅完整的農村畫圖了。作者作爲花間派詞人，能夠突破豔麗柔縻的詞風的束縛，純粹採用白描的手法，寫出這樣樸素明暢、輕快活潑、通俗易懂、別具一格的詞作，應當說是非常可貴的。
在孫光憲之前，文人詞中寫到農村的，只有劉禹錫的一首《竹枝》：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。”而在孫光憲之後，蘇軾曾寫有農村詞《浣溪沙》五首，辛棄疾則更有數十首之多。農村詞的創作有了進一步的發展。雖然，孫光憲的這首農村詞，與他前後絕大部分的農村詞一樣，都未曾能反映出那個時代農村的矛盾痛苦。但是，他畢竟以這首詞填補了五代詞中農村詞的空白，與他的描寫隋煬帝荒淫誤國的《河傳》、邊塞徵戰的《酒泉子》等詞一起，在題材內容上一定程度地突破了花間詞的樊籬。