五代史宦官傳序

自古宦者亂人之國，其源深於女禍。

女，色而已，宦者之害，非一端也。

蓋其用事也近而習，其爲心也專而忍。

能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

待其已信，然後懼以禍福而把持之。

雖有忠臣、碩士列於朝廷，而人主以爲去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親可恃也。

故前後左右者日益親，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢日益孤。

勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。

安危出其喜怒，禍患伏於帷闥，則曏之所謂可恃者，乃所以爲患也。

患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以爲質。

雖有聖智，不能與謀。

謀之而不可爲，爲之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。

故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得藉以爲資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而後已。

此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。

夫爲人主者，非欲養禍於內而疏忠臣、碩士於外，蓋其漸積而勢使之然也。

夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。

使其一悟，捽而去之可也。

宦者之爲禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。

故曰“深於女禍者”，謂此也。

可不戒哉？