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詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 致知格物

李道純頭像 李道純 元代

物物包含太極微,存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡,體物昭然理莫違。誠明靜定道之宗,動靜相因罔不衕。日用平常存一正,自然天理感而通。可嘆世人太執迷,隨聲逐色轉傾危。若能返理窮諸己,性定身安神自怡。道在凡人日用中,顯仁藏用發神功。無餘無欠時時在,爭奈凡人眼自瞢。天心體用妙玄機,舍妄從真便造微。精義入神惟定一,功深力到達希夷。得造玄微篤力行,堂堂大道坦然平。縱橫妙用中心定,危者安而微者明。存誠至要先窮理,窮理神功在盡誠。誠極理窮天大本,性天發露大光明。樂天知命真君子,盡理窮微大聖人。只要厥中爲大本,全明大本便通神。責人之心惟責己,恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達道,克終克始不違仁。羣陰剝盡一陽生,牢閉玄關莫妄開。靜極極中觀一動,天心瑩徹悟元來。世間物物全天理,自是時人鮮克知。原始返終全太極,窮神知化入無爲。先天太易理幽深,廣大精微妙莫評。玩味探玄玄在己,洗心藏退極於誠。觀之不見聽無聲,隱顯幽微常盡誠。應用神機人莫測,堂堂天意自昭明。一物自有一太極,機緘造化體坤乾。窮通一貫全天理,抱本還元合自然。無極極中全太極,太極形而分兩儀。萬物三纔皆備我,復元無極聖人基。

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作者簡介

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多纔,他的內丹理論兼容幷包,系統非常完整。其師王金蟾爲道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”爲要訣。 ...

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