樂府雜錄

《樂府雜錄》，樂府者，秦漢所立掌管音樂之機構也，唐時被教坊、梨園所代替，又名《琵琶記》，中國古代音樂著述，唐人段安節爲補《教坊記》之不足所著，1捲。段安節，生平事蹟不詳，系唐初名將段文昌孫、《酉陽雜俎》作者段成式子，善樂律，能自度曲。主要是對開元以後音樂、歌舞、俳優、樂器等問題的考證，並錄有歌舞藝人，可考知有唐一代音樂體製的變化，是研究唐代後期禮樂製度、音樂、舞蹈、戲曲發展軌跡的寶貴資料，可補《教坊記》之不足。在“唐時樂製，絕無傳者”的情況下，該書被《唐書》、《文獻通考》、《樂府詩集》多所採納。 中國歷史上許多著名的曲子都失傳了，並在人們的想象、回味中癒發美妙，如《廣陵散》、《霓裳》等等，由於我們的記音體系不甚發達，音樂靠藝人間的口耳相傳。通過《樂府雜錄》，我們尋找聲音的軌跡，觸摸音樂的形體，音樂是看得見的，可觀可感的，也是讀得到的，不是嗎？ 《中國古典戲曲論著集成》輯有校勘本。比較通行的版本有《守山閣叢書》錢熙祚校本、《說郛》本、《續百川學海》本、《古今說海》本等。

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段安節系文宗朝宰相段文昌孫、《酉陽雜俎》作者段成式子。善樂律，能自度曲。因見《教坊記》所載未盡周詳，遂於乾寧元年（894）編《樂府雜錄》1捲。此書實爲研究唐代禮樂製度、音樂、舞蹈、百戲的專門資料。書中所記雅樂部、雲韶樂、清樂部、鼓吹部、驅儺、熊羆部、鼓架部、龜茲部等製度與兩《唐書》音樂、禮樂志有異，可考知有唐一代音樂體製的變化；記載唐玄宗以後樂部、歌舞、雜戲、樂器、樂曲及樂律宮調，兼及一些演奏者的姓名和逸事，爲研究唐代樂舞的重要資料。後世以書中記琵琶一節抽出單行，題爲《琵琶錄》。此書傳本甚多，以《守山閣叢書》本爲佳。今有中華書局上海編輯所1958年排印本，另有1959年中國戲劇出版社出版"中國古典戲曲論著集成"本，參據諸本匯校，亦較通行。