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論語七則

佚名頭像 佚名 先秦

子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

子曰:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。”

葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:“女奚不曰:‘其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以爲己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍,見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”

子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”

哲理
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譯文

譯文
富貴和顯貴,這是人人都想要得到的;但是如果不用正當的手段得到它,君子是不會享有的。貧窮與低賤,是人人都厭惡的,但如果用不正當的手段來擺脫它,君子寧可不擺脫。君子如果違背了仁德的準則,又憑什麼成就他的名聲呢?君子不會有喫一頓飯的時間離開仁德,即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準則,在顛沛流離的時候也一定與仁德衕在。

注釋

註釋
富:財物多,富裕。
貴:地位高,顯貴。
以:用、按照。
道:方法,途徑。
惡乎:憑什麼。
無:沒有。
違:離開,避開。
於是:於,在;是,這。
也:語氣助詞,錶停頓。
堪:經得起,忍受。
疏食:粗糧。
曲肱:彎着胳膊作枕頭。
對:回答。
奚:疑問代詞,爲什麼。
任:擔子。
已:停止,完畢。

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