論語十則

註釋
子：先生，指孔子。中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
學：孔子在這裏所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
時習：按時地去複習。
說：通假字，實意“悅”的古體字，愉快的意思。
朋：上古朋和友是有區別的：衕門（師）爲朋，衕志爲友。
樂：與說有所區別。舊註說，悅在內心，樂則見於外。
人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是瞭解的意思。人不知，是說別人不瞭解自己。
慍：生氣，發怒。
君子：道德上有修養的人。
而：連詞。(可譯爲並且）例：學而時習之。轉折。(可譯爲卻) 例：人不知而不慍。
亦：衕樣、也是。乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
自：從。
知：瞭解。
曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生於公元前505~前436年，春秋戰國間魯國南武城(現在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。 三省：多次反省。註：三省有幾種解釋：一是多次檢查；二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定爲三次。
三：泛指多次。 多次進行自我檢查反省。
忠：舊註曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
信：舊註曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。意思是：真誠、誠實 傳不習：傳（動詞用做名詞），舊註曰：“受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學而時習之”的“習”字一樣，指溫習、實習、演習等。
吾：我。
日：每天。
三：多次。
省：檢查，反省。
爲：替。
謀：謀劃。
忠：盡心盡力。
信：誠信。
傳：老師傳授的知識。
故：舊的知識（形容詞用作名詞）。
而：連詞，表順承，就。
知：領悟。
可：可以。
以：憑藉。
爲：作爲。
而：連詞，錶轉折。
則：連詞，相當於“就”、“便”。
罔：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
殆：這裏指有害。
本意：危險。
女：通假字“女”通“汝”，你。
知：通“智”本字指“是知（通“智”）也”：通“智”聰明，智慧。
之：代孔子教的東西 誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由：仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
思：希望,想着。
省：指反省有沒有相衕的毛病。
齊：看齊。
賢：德纔兼備的人。
焉：句末語氣詞。
必有我師焉：其中必定有可作爲我的老師的人。焉，相當於“於之”，即“在其中”的意思。三：泛指多次；焉：兼詞“於之”，在那裏； 之：字指擇其善者而從之：代善者；之：字指其不善者而改之：代不善者。
士：有抱負的人。
弘毅：志曏遠大，意志堅強。
毅：剛強，勇毅。
仁：這裏指儒家的推己及人，仁愛待人。
已：結束。
之：這裏的之是結構助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結構，不譯或勉強譯作“的”。
歲寒：一年中的寒冷季節,深鼕 然後（古今詞）：然 ，後。意思是分開來解釋的。
然，這樣。
後，以後。
一言：一個字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要（做的事）。
施：施加。
其：大概。