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頌古四十五首

釋如珙頭像 釋如珙 宋代

世尊拈花,迦葉微笑。正法眼藏,涅槃妙心。是定出得不得,關捩初無多子。文殊神通太過,罔明輕輕彈指。覓心不得疑情息,與汝安心萬事休。十萬裏沙來又去,杖挑只履在肩頭。我瞿曇佛,具正遍知。子母分解,只在當時。問你地藏知不知,下頭註腳萬千千。算沙入海徒疲倦,不若教他了目前。真正道流行腳去,護身符子不須擔。國師實爲耽源切,不是臨岐作對談。一般顏色兩般名,紙蓋難瞞衆眼睛。雪嶺當時便封轉,閩王猶未息疑情。相公問道古來有,指水指天只藥山。總是祇園聽法者,如今分佈在人間。曲設多方驗作家,有誰親見老玄沙。耳聾口啞眼睛瞎,五濁衆生數似麻。聞聲不見形,撼樹卻惺惺。體用何須論,歸家落日明。荒院天寒燒木佛,一堆紅燄對枯牀。渾身終夜烘烘暖,罪過難教院主當。廓然無聖真實語,對朕者誰心未息。本光燦爛照十方,無量劫來到今日。補陀巖上,白衣觀音。聞聲悟道,見色明心。只將乍入來伸請,一到叢林志便高。喫粥了也洗鉢去,宗師不用更忉忉。洞水無緣會逆流,見他苦切故相酬。西來祖意實無意,妄想狂心歇便休。白水田邊問路頭,雪眉婆子打耕牛。草鞋泥滑青山遠,不是愁人也著愁。佛手驢腳容易見,最難道處是生緣。黃梅不是周家子,七歲傳衣便會禪。千載靈龜庵下出,團團骨上卦重重。草鞋蓋卻無頭尾,且聽傍人定吉凶。受惠當思報,將他一餅回。出家緣法到,當下得心灰。學者疑心尚未休,飽柴飽水坐牛頭。子期不用黃金鑄,末世知音有趙州。心燈不可付,祖印亦難傳。野鴨飛過去,搊得鼻頭穿。一刀成兩段,釋得二僧爭。草鞋頭戴出,貓兒無再生。牙齒脣皮包不過,吾家密事俗人知。首座出院未爲過,長老罰油方合宜。人來面壁成多事,爭得心開見本源。空劫已前諸佛子,話頭不舉自然圓。鐘鳴衆集歸方丈,苦殺堂頭請法人。法法本來無一法,若言無法法纏身。託鉢回身去,鐘鼓未鳴時。不會末後句,只有奯心知。密啓深深意,禪和不用疑。恰得三年活,言中果有期。祕魔提杈起,驗你本來人。得在杈下死,不負此生身。螻蟻皆有佛性,爲甚狗子卻無。趙州觀音院裏,壁上掛個鬍蘆。大地一隻眼,誰敢屙其中。鍬子寄將去,那知到雪峯。不曾出門去,莊上喫油餈。莊主歸相謝,侍者不得知。塵中辨主問巖頭,心識如何曾得休。鼻孔眼睛都要見,銅砂鑼裏滿盛油。擔一片闆在肩頭,如何得到空王地。睦州古佛多垂慈,要你自家放捨去。你若學他看,牛皮真個穿。長年橫案上,字義自然圓。坐禪成佛生妄見,磨磚作鏡妄尤多。打車打牛俱是妄,攪得心腸沒奈何。豈要共出一隻手,只教喚著沙彌來。鐵鐺無腳又無耳,牆下春深薺葉開。圓相中間坐底誰,便施女拜各呈機。國師道大遍天下,未許尋常人得知。千裡衕風見不差,僧持此語報玄沙。不知蹉過如何也,莫是玄沙蹉過他。尊者策眉王不會,十方剎土古風清。佛齋勝會親曾預,不是尋堂粥飯僧。二十年來不具眼,茅庵燒卻是徒爲。三春暖氣無多子,真實之言亦可師。只一個休去,伎倆自然消。諸聖在甚處,腳下路條條。斬蛇卻非小小事,直是教他脫苦輪。座主高茅心未泯,如何鬍亂妄通言。北鬥裏藏身,虛空中出沒。道得一句來,日頭東畔出。設粥殷勤請唸誦,白槌各爲念摩訶。上來功德要圓滿,復去廚頭打破鍋。藥山手中書佛字,問他端爾要心開。只將佛字爲酬對,元是曾持五戒來。

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作者簡介

生年:1222 卒年:1289),字子璞,號橫川,俗姓林,永嘉 釋如珙,移住明州阿育王山廣利寺。二十六年卒。有本光編《橫川如珙禪師語錄》二捲,收入《續藏經》(名誤爲行珙)。事見《語錄》及《牧潛集》捲三《橫川和尚塔記》,《續燈存稿》捲四、《增...

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