太易行

太易無一物，惟有道獨存。道體生器用，動靜陰陽分。陰陽互消長，磨礱既久乃生渣滓與埃塵。塵滓積日月，散作衆星辰。三千千世界，一萬萬乾坤。乾道成男坤成女，化生萬物秩其序。大至天體之運行，小至原子之內部。新生宿歿寒復暑，爲天所御不知苦。夫人之遠祖，禽獸是伍。斷髮文身，茹毛飲血。南則巢木，北則處穴。近水者漁，居山者獵。因地製宜，乃與道愜。四夷愚氓，中夏先覺。生知聖人誕中原，三王五帝皆心傳。使民由之不使知，垂拱平治指掌間。夏啓廢禪立皇權，此心此理或不延，乃有桀之暴且愆。然而此心此理終在天地懸，成湯文武妙悟服膺何拳拳。東海聖人出，衕於此心此理。西海聖人出，衕於此心此理。倘有聖人出乎河外之星系，其心其理莫不衕於此。禮崩樂壞周東遷，王道隱淪霸道前。天憫烝民乃生仲尼代天言，否則萬古黑如長夜之漫漫。夫子一身六藝兼，諸子流失皆不全。人生生於義，人死死於利。義利之間乃見小人與君子，其如君子道消小人道長矣。豈是昊天欲使人滅沒，魏晉以還用智自私癒演癒激烈。然而此心此理始終不可奪，濂洛關閩承襲往聖之衣鉢。涵養之方略出入，所見之道亮軒豁。鬍爲宋儒見道如是之真切，蓋汲當時民之痼疾已然不可藥。蒙元明清，每下癒況。西洋東瀛，自鄶以降。邇來科學欲將本真洞，離析萬有一何慟。歐洲哲人屢不中，但能光景長玩弄。佛洛伊德馬克思，所言率爲氣之動。若夫資本主義，唯利是圖，本爲聲色犬馬之歡娛。金帛可遂人慾之所快，如何今人轉逐遂欲之媒介。嗟乎嗟乎誠可怪，天下滔滔莫能外。爲物驅役勢不屈，侵尋乃化爲異物。聖人一去不復來，聖人之言視之如詼俳。昔言小辯安足破大道，如今狡黠之輩彈冠跳梁何開懷。悲莫悲兮哀莫哀，天降大道肖小皆沈埋。妻孥於我亦何有，煩惱種子不曏人間栽。繁華擾攘歸寂滅，爭名逐利安在哉。於戲抉餘二目懸之宇宙亙古開，坐看人之爲類成劫灰。