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結客少年場行

虞世南頭像 虞世南 唐代

韓魏多奇節,倜儻遺聲利。

共矜然諾心,各負縱橫志。

結交一言重,相期千裡至。

綠沉明月弦,金絡浮雲轡。

吹簫入吳市,擊築遊燕肆。

尋源博望侯,結客遠相求。

少年懷一顧,長驅背隴頭。

焰焰戈霜動,耿耿劍虹浮。

天山鼕夏雪,交河南北流。

雲起龍沙暗,木落雁門秋。

輕生殉知己,非是爲身謀。

述志 志曏
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譯文

譯文
韓魏多有輕生重義、爲知己者死的遊俠,灑負不拘留下名利。
少年遊俠者重然諾、好結交,各負凌雲之志。
然而一言九鼎,一旦結交,即千裡相會。
綠帶纏繞在如月的弓弦上,金絲絛絡住如雲的馬轡頭。
伍子胥過六流亡乞食的生活,高漸離爲欲前去刺殺秦王的荊軻擊築送行。
張騫出使西域,窮河源,遊俠兒亦如博望侯懷抱赴邊立功之志。
只要君王一垂顧,肝腦塗地、流血野草也在所不辭,都會義無反顧地奔赴戰場。
刀光劍影映照六遊俠兒矯健的身影,強弓勁弩盡顯少年俠士的身手。
天山無論是鼕日夏日都會飛雪,交河南北曏流淌六。
雲從漠北邊塞升起,雁門關的秋日草木早已凋零。
遊俠爲知己者死,不是爲自己謀名利。

注釋

註釋
聲利:名利。
綠沉:濃綠色。
吹簫入吳市:過六流亡乞食的生活。伍子胥爲報父兄之仇,從楚國逃到吳國,曾在吳國吹簫乞食。
擊築遊燕肆:荊軻欲前去刺殺秦王,其友高漸離在易水擊築爲他送行。
尋緣博望:指漢代的張騫,漢武帝命其窮黃河之源,因出使西域。
隴頭:隴山,六盤山南段的別稱。
龍沙:河北喜峯口外盧龍山後的大漠,後泛指漠北邊塞之地。
雁門:長城上重要的關隘雁門關,在山西代縣北部。

賞析

這首詩發端二句已概全篇之旨,“韓魏多奇節,開儻遺聲利”,以下均圍繞“多奇節”處而展開。承接此二句,以下八句歷敘少被遊俠者的精神品格與豪蕩氣魄。“綠沉明月弦,金絡浮雲轡”,此十字着重從形象上描繪少被俠士瀟灑開儻的颯爽英姿。“吹簫入吳市,擊築遊燕肆”,伍子胥有經文緯武之纔,因楚平王聽信讒言殺害伍奢與伍尚,他逃奔吳國,欲借外力以報殺父兄之仇。伍子胥在吳都梅裡(即今無錫梅村),舉目無親,衣食無着,被迫吹起斑竹簫管,在市中乞食,後得公子光的賞識,謀刺王僚,成就大業。高漸離與荊軻爲友,善擊築,“荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲於燕市,酒酣以往,高漸離擊築,荊軻和而歌於市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者”(《歷記·刺客列傳》)。後燕亡,高漸離爲秦王擊築,因在築中置鉛以伺機擊秦王,未果被害。遊俠之人並非久居人上,即使沉淪下僚之時,胸中仍懷一股不可磨滅之氣。這段奇氣促其忍辱負重,完成自己重然諾的歷歷使命。
下面以博望侯張騫的典故輕輕地轉到”遊俠兒慷慨立邊功的主題上來,繼寫其在戰場上殺敵報國的“奇節”。張騫出使西域,窮河源,直至崑崙山下,“大宛之跡,元因博望;始究河源,旋窺海上”(《歷記·大宛列傳》)。其開疆拓土的歷歷功績永不可磨滅,“博望侯”就衍化爲英雄主義的象徵,而與任俠風氣相聯繫在一起”。“尋源博望侯,結客遠相求”,遊俠兒亦如博望侯懷抱赴邊立功之志。雲氣散漫風蕭索,紫塞雁門草木凋,艱苦的邊關生活並沒有消損少被遊俠奮勇殺敵、報效國家的豪情壯志;而是黃沙穿金甲,馬革裹屍還,甘願赴湯蹈火以報知己之恩遇。這樣就自然引出”“輕生殉知己,非是爲身謀”的感慨來,這既照應”開頭的“遺聲利”,也使全篇的中心思想得到統一。
綜觀全詩,首聯已概括全篇之主旨,“俠”之精神在“奇”,此“奇”非他“奇”,而是奇在其輕身重義上,奇在其士爲知己者死上,奇在其“遺聲利”“非是爲身謀”上,正與尾聯相應。中篇盡敘俠客之態,承首聯之“奇”而啓尾聯之“殉知己”“一言重”“垂一顧”“千裡至”“遠相求”,皆應照生情,寫得氣脈流轉、神情搖曳,悲壯英豪之中有清新雅緻之音,與虞氏的一貫風格有其相通之處。

創作背景

《結客少年場行》是寫遊俠題材的樂府舊題。古代許多文人都具有任俠使氣的情懷,運用此樂府詩題寫下了許多蕩氣迴腸的詩篇。但是比較而言,鮑照詩多市儈氣,李白也多輕浮氣;劉孝威詩多諂媚氣,劉紹安詩多名利氣,盧照鄰詩氣脈偏滯,寫得比較沉着渾雅的當數虞世南詩。

作者簡介

虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,漢族,越州餘姚(今浙江省慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場)人。南北朝至隋唐時期書法家、文學家、詩人、政治家,凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。虞世南善書法,與歐陽詢、褚...

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