附錄3 青石闆的奧祕

兒時夏夜，庭院中一家人圍坐乘涼之際，最愛聽母親或帶我的媽媽給我講故事、“破謎兒猜”。那些有趣的民間謎語中，有一個是：“青石闆、闆石青——青石闆上釘銀釘。”大家夥兒你思我索地紛紛猜度。最後謎底揭開：“是天上的星星！”那時孩童的心靈上十分信服地記住這個生動如畫的“畫面”：青石闆——那天空原來是石頭做的！我仰着頭竭力地想要看穿那青空碧落，只見它明淨如洗，象半透明。心裏想：那青石多美啊！——可不知道它有幾尺厚？(應當在此說明：那時候講的是中國的寸、尺、丈，沒有什麼“米”、“碼”、“公分”……等等之類)

我問媽媽“幾尺厚”，她沒答上來。

我長大了以後，自己纔找到了答案。

天，到底有多“厚”？——十二丈！

這個答案在哪兒找到的呢？是在《石頭記》裏。這並非僻書祕笈。原來曹雪芹早給此問預作了回答。

你看他是怎麼寫的——

原來女媧煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經

十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。

好了！你看他說得那麼精確，這“高”是十二丈，就正是我在孩童時所想的那“厚”了。妙極！

順便說一句：這個“經”，就是指“尺度”的“度”字之義。有的本子作“徑”，是不對的，因爲“周?兌弧保?本棟刖叮?環⑸?凇霸病崩錚?搿熬?輩⒎且換厥隆?br>由此我纔恍然：原來那碧落青空是用許許多多的四角見方的大石頭“鋪”成的或“架”成的，那巨石的厚度是“邊長”的一半，如打個比方，就是那形態好象一塊塊的豆腐或“綠豆糕”的樣子。

然而，曹雪芹雖然也解答了我童年的疑問，但他是一位了不起的“百科家”，他還精於“數理”，他所採用的數目字都還隱藏着一層妙用。

這種妙用，本來是超越我們的“常識”和“正規智力”之外的，幸而批書人脂硯齋卻指點了內中的奧祕，且看——

“高經十二丈”句下，批曰：“照應(一本作總應)十二釵。”

“方經二十四丈”句下，便又批曰：“照應副十二釵。”

這真使我們洞開心臆！

無人不曉，《石頭記》共有好幾個異名，雪芹自題則曰《金陵十二釵》，是指書中最重要的女子十二人：黛、釵、湘、元，迎、探、惜、紈、鳳、巧、妙、秦。但在第五回中，寶玉在警幻仙姑處看冊子，還有“副”釵冊、“又副”釵……，他沒得看完便放下了，又去聽曲文了。

這好象是隻有正、副、又副三層的羣釵之數嗎？答曰不然。證據在於另有一條脂批，說是直等到看了末回的《情榜》，纔知道了正、副、又副、三副、四副……的全部“名單”。

說到此處，我纔敢提醒大家註意：那“副”是有很多層的，由此可以確證：上引“照應副十二釵”的那“副”字，是個廣義用法，是統包正釵以外所有諸多“副層”而言的。

那麼，接着新問題就是：到底在雪芹原著中實共多少副層羣釵呢？

答曰：八層。

這又證據何在？證據還是上面已引的“方經二十四丈”的“照應副十二釵”。請看：那巨石是正方的，四條邊，每條長度是二十四丈，即兩個“十二”，所以正方的四邊共計“八”個“十二”——這就是“照應”了八層副釵的“數理”。

到此，我再發一問：請算算吧，一層正釵，加上八層副釵，共是九層，九乘十二，正是一百零八位女子。

這就表明：雪芹作一部《石頭記》，是由《水滸傳》而獲得的思想啓發與藝術聯想！其意若曰：施先生，你寫了一百單八條綠林豪傑，我則要寫一百零八位脂粉英雄，正與你的書成一副工整的“對聯”！

108，這是我們的民族喜愛的數字，其實它也還是個“象徵數字”——象徵着“多”。

爲什麼單要用108來象徵多呢？

講這種十分通俗的數字的數理，須推源到我們的古《易》之學。因爲說起來很費篇幅，如今姑且只講一點吧。《易》是由陰陽構成的，而我們的數字也有陰陽之分，即“奇”數爲陽，“偶”數爲陰。故在《易》中陽爻以“九”爲計爻之辭，陰爻以“六”爲計爻之數。“六”的兩倍(疊坤卦)即是“十二”。所以在我們中華文化上，“九”是陽數之極(九月初九爲“重陽”節)，“十二”爲陰數之最(太陽曆的月份是十二)。因此，我們是將此兩個“代表數字”運用起來，“乘”出來一個“一百零八”的——雪芹也正是如此！

雪芹是以這個代表或象徵的數字，寫了他書中的“諸芳”“羣釵”“千紅”“萬豔”，爲這些女子的不幸命運衕悲(杯)一哭(窟)！

這是一部極偉大的中華新婦女觀的文學鉅著——也是文化奇蹟。

雪芹不但寫人是一百零八位，連全書的回數也是一百零八。全書分兩大“扇”，前扇寫盛，後扇寫衰，前後各爲五十四回書，總是盛衰、榮辱、聚散、歡悲……互相呼應、輝映——那大對稱的結構格局，異常精嚴細密。

書的總精神意旨，只用了兩個字來標題概括，曰“沁芳”。此二字實即“花落水流紅”“流水落花春去也”的“濃縮”“結晶”，說的是這多不幸女兒的可憐可痛結局命運。沁芳二字最爲沉痛不過，但世人當“閒文”視之，不解其味。

小說會有108回的嗎？此說太怪。

答曰不怪。與雪芹衕時微晚的一部小說叫《歧路燈》，就是108回。

但雪芹的108更精密：以每9回爲一段，共爲12段——仍是奇數偶數的妙理的巧用。

試看：第九回鬧學堂(總寫男子之不材，引起秦可卿之病)，第十八回元春省親，第二十七回羣芳錢花，第三十六回夢兆(寶釵)，第四十五迴風雨夕，第五十四回除夕元宵(盛之頂點)，第六十三回羣芳壽怡紅，……請問哪一個關鍵不是落在“九”上？不理解(或不承認)這種大文學家的結構法則，對於認識雪芹的思想與藝術都會造成巨大的隔閡與損失，那不實在太可惜了嗎？

壬申夏至節後草訖